，是否举报这又另论。）

人之常qing可以理解，但是，因为“亲亲相隐”而伤害到其他人，甚至为了包庇亲人而陷害其他无辜的人，这就不能用人之常qing去理解了。

现在很多贪官将zi女送到国外，贪的钱也是为了zi女读书——zi女要为父亲隐瞒贪污之罪，这也是人之常qing，但作为公义来讲，大家都是不认同的。不过，这是站着说话不腰疼，真轮到自己shen上了，估计也够痛苦。咳，gen源来讲，还是别贪。人处shen不正，到时家人痛苦，也只能说是自找的。

☆、稷xia盛会（十二）

“夫为妻纲”这句话是谁说的呢？——董仲舒。

董仲舒说天dao“重阳不重阴”、贵阳贱阴,由此得chu他的阴阳学说,有dao：“天xia之尊卑,随阳而序位。人类社会之君臣尊卑、男女贵贱等亦皆统于阴阳。君臣、父zi、夫妇之义皆取诸阴阳之dao，君为阳，臣为阴；父为阳，zi为阴；夫为阳,妇为阴。”

于是，董仲舒得chu“君、父、夫为尊；臣、zi、妻为卑”，提chu了三纲。

苏澹曾经在《国学论刊》上发表过一篇文章,标题很直白：《驳董仲舒的阴阳五行学说》。

董仲舒是西汉的大儒宗,在儒经上的造诣十分深厚,但他的阴阳五行学说是来自于邹衍等先秦阴阳学派,还受到了汉代黄老思想的影响,对易学的研究算不上大家。他的阴阳五行学说历代都遭到一些易学大家，尤其是自然派易学家的批评，但因董氏在“儒学独尊”上的卓越地位，再加上“贵阳贱阴”已经成了统治思想，这些持异议的易学家们只能私xia批驳几句，但掀不起chaoliu——也没有哪个易学家有这个能力与天xia的主liu思想对抗。

但是，在这么一个时代——大宋与大周南北对峙的这个时代，实在是与以前任何一个时代都不同，国家空前的qiang大，社会空前的安定，商贸空前的繁荣，文化科技空前的发展，思想空前的活跃，而学术思想的自由比之chun秋时代的百家争鸣也不遑多让，各种学派、各种学术——只要你不是歪门邪dao，都允许你有发表的机会，报纸和各种学刊的chu现，给了它们发表的舞台，稷xia学gong的创建，又使学术思想的舞台变得空前广阔。

苏澹就是在这样的时代氛围xia，在这样的学术氛围背景xia，开始了对董仲舒阴阳五行学说的批判。

作为自然派的易学大宗，苏澹对于董仲舒这种“不学无术”的阴阳五行论很是翻白yan，在文章中毫不客气地批驳他是“牵qiang附会阴阳五行，不懂易dao，不通太极”——说chu了很多自然派易学家的心声，尤其是dao教的许多gaodao，立即对苏大学士表态支持：老早想批这董老tou了，害得咱们教真传弟zi修dao说阴阳五行要平衡费了多少koushe！

苏澹在文章中说，学《易》的都知dao，阴阳是从太极中化chu来的。之所以人是万wu之灵，因为人ti直接ti现了阴阳五行。就阴阳来讲，每个人的tinei都有阴阳二气，有的人阳盛，有的人阴盛，通常表现为男zi阳气为多，女zi阴气为多。若一个人tinei只有单阴或单阳，那肯定不是活人了。医家都知dao，有阳亢和阴虚这两种病，就是阴阳不调引起的，阴阳不调到极致，那就等死吧。

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