这一切都是因为a曾经跟我提过的未来设想。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

这个理论开始并没有受到重视，而随着他的崛起，才被人们所尝试，有人抛弃一切去实验，因为这个人不甘平庸，也就是后来的追随者之一克里斯特，虽然他最终在辐基因崩溃而死，但就在他死之后的一个月，后来者借鉴他的理论成功创造了(克里斯特之光)，至此有很多文学作家明悟了，倒是给他们指了条明路。

匠人主义者，他们自以为是创造者，但他们不能制造事的本质，那么他就不能制造实在，而只能制造一像实在的东西，他们更像是一个世纪大盗，但偷的不是某财。

儿童与天才相似的原因就是：充足的认识力超过了生命的需要，导致纯粹认知活动占据了优势。事实上，每个小孩都在一定程度上是一个天才，而每个天才都在一定程度上是一个孩。所以，他就像小孩一样，不像世俗的平常人、乏味的严肃且一本正经，而这些平常人兴趣的发只是于个人的利益；他们在对待事的过程中，往往对什么东西能引发他们的注意更兴趣。谁要是终其一生，不是在某程度上永远像一个大小孩一样纯粹，而是被成人的特，诸如严肃认真、成熟冷静、老练事故、现实理等完全统领的话，那么，这个人可能是世上的一个能工巧匠，是一个颇实神的人，但他却不可能有创造力，只能是一个聪明的模仿者。

第8章 第 8 章

第7章 第 7 章

我之所以提到他们，只是推测他们为何帮助a，可能他们意识到一个问题，那就是他们找不到模仿a的方法，或者说，他们缺失了创造力，我并非胡猜测匠人们。也没有抹除他们对文明纪的功劳。

而克里斯特所发明的死光武也对应着混沌特，彻底改变了武时代，这武的特为黑的光线，非常细小，但并不是大规模毁灭武。据我的听闻，这武是专门应对武开发，从某机械中一光线让被发来的武瞬间化，而且不会发生爆炸，堪称完的武，由于它的机密，我也不知它的原理。只知应该是质与其所对应的反质碰撞后消失并产生能光等能量的过程。此过程即为泯灭。

几乎所有人都把自己定义成这或者那类型的人，由此可以推论人有这样或者那样的素质，大家却很少想到自己本就是普遍意义上的人，有着普遍人。能否认识到这一是至关重要的。也就能认识到为何自己如此平凡，但凡每个人都会或多或少了极端虚荣的过程中，之所以仍然平凡是因为他选择了平凡。

智力与生机的关系跟“光”同可燃和氧气的关系大上是相同的。而且，正像是光越能够与燃烧所发的烟相分离，那么产生的光就会越纯净，同样，智力越与生存相分离，那智力就会越纯粹。正如我们所知的，生命，就是一个燃烧的过程，在燃烧的过程中产生的光就是灵魂，而极端虚荣就是其分离的关键所在。

极端虚荣的过程，它并不需要学习，反而像是最终极的结果，又像一个大的而关闭着的大门，却有着很小锁链。其实很多人都看到过这个大门，却因为锁着的门视而未见，又有少分人打开了大门，但是看到里面的东西让他们隐隐觉很残酷，所以甘愿平凡，也放弃了灵魂。

犯普通人都不会犯的错误，人们通常观察到的天才与疯癫之间有相似之，其主要原因就在于智力与思想的分离——这是天才的本质，但它却又是违反生存本能的。不过，我们不能以天才没有烈的需求来解释这分离。相反，天才的一个很明显的特征是有激烈、狂的格。因此，极端虚荣的创造力就是这样产生的。

而这也让武彻底成为了历史，在以后的回忆中，武不过就是一个大炸弹罢了。

在儿童期，我们也有过渺小的望、有着无足轻重的烦恼却没有生命本质的影响。

在他的设想中，有资本主义国，共产主义国，极权主义国和乌托唯心主义国。他认为这几主义都正确，这也是为何那时当今主的大国没有第一时间毁掉他的一方面原因，但是那些国度万万没有想到，他同样认为他们都不会是