“是的，是的！”张掌门在一边一拍大tui：“典籍上是有这样的记载，但是所谓的《镇妖异闻录》，我们一直以为是个古代话本，或者是古代像是《搜神记》那种书。”

所以没人将其当zuo典籍。

都以为是某一代喜huan看话本的天师收藏起来的，没人真的细细研究。

谁知dao竟然是镇gong的liushui账！

张掌门现在觉得，自己这一趟来的太值了。

“这件东西是镇gong地xia室里放着的，怎么到了外面？”独孤浩炎也觉得有意思了。

“往xia看看再说。”小天师示意小夏秘书继续放。

小夏秘书就亲自cao刀，给他们放了幻灯片。

里面记载：当年天师dao的人消灭了这大妖的妖shen却无法毁去尸骨，更无法驱散妖魂，于是只好在皇家的御窑里，烧chu来一个四方轮回妖骨罐。

当时为了不引起轰动，没敢这么说，而且取来烧制这四方轮回妖骨罐的土壤，可是取自秦皇汉武的坟tou土。

又请当时的大汉天zi亲自沾着金墨，写了一个“封”！

将这大妖的尸骨跟妖魂，一起封在了罐zi里。

这位肃宗孝章帝刘炟，是一位书法家，他的草书非常有名，后世liu行的“章草”，据说就是由于刘炟的ai好而形成的一种书ti。

章草是早期的草书，始于汉代，“今草”的前shen。

由草写的隶书演变而成。与”今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上xia字独立而不连写。

由这位大汉天zi亲自书写的“封”字，哪个妖敢破？

这一封印就是上千年，里tou的妖魂都要消散了好么！

可就在这个时候，有了转机！

首先就是这个时候过了上千年，汉朝的东西，哪怕是一个cu陶的饭碗呢，那都是古董了好么。

而镇gong几经变迁，一直到明末清初，满人ru关。

成了这锦绣江山的主宰者，而且满人信奉的是萨满。

后来又信奉佛教，佛教各种分支也都兴盛起来，而此时，作为汉人传统信仰的dao门却式微了，被迫蛰伏了起来。

不过传承千年的dao门到底是底蕴深厚，满人也不可能对他们怎么样，只能放置不guan。

随便封个官名，挂靠在钦天监里就行了。

但是事实所迫，龙虎山的张家也不能不有所表示吧？

尤其是在康熙朝，为了让dao门能延续xia去，龙虎山张家不少zi弟ru朝为官，挂在钦天监里任职。

后来在康熙除掉鳌拜，平了三番之后，这位张家的zi弟也成了钦天监的监正，也就是这一bu的最gao长官。

投影仪上的记载，写到这里的时候，就改成了普通的繁ti字。

已经很有近现代繁ti字的样zi了。

这样的变化，非常潜移默化，而且很有代rugan。

而当时的张家chu了个钦天监，倒也没人觉得奇怪，毕竟那可是传承了千年的汉嗣天师府啊！

嗣汉天师府之名，来源于元世祖忽必烈册封东汉张陵第三十六代传人张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，dao脉悠长。

虽然同样都是少数民族的皇帝册封，可元朝完dan了，清朝也同样是少数民族所组建的朝廷。

当时的天师乃是张继宗。

这位天师字善述，号碧城，乃是天师dao第五十四代掌门。

不过他的继承非常ju有传奇se彩。

“张继宗两岁就继任了天师掌门，由其叔张洪偕摄理教务。后来张继宗十八岁的时候，成年了，an照规矩，需要ru京觐见康熙帝。只是那个时候突然有传言说有人要争夺张天师之位。估计就是当时康熙帝的手段吧，他令张继宗与其人分坛祷雨分别真假，结果张继宗获胜。”小天师dao：“这xiazi，康熙皇帝没办法了，只能承认他是正统。”

“不错，据《补天师世家》载，康熙二十年的时候，这位少年天师袭爵ru觐，上命祷雨，灵验，赐御书碧城额以为号。康熙三十三年奉诏jin香五岳，在汴京等地，以铁符镇shui。三十五年上赐干坤玉剑。四十二年诰授光禄大夫。四十六年赐第京师，五十二年赐帑银重修龙虎山殿宇。五十四年ru觐京师，行至扬州琼花观而羽化，享年四十八。”作为天师dao如今的天师，张掌门对于自家的家谱那

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