第八十二篇 灵枢·九针十二原

黄帝问于岐伯曰：余zi万民，养百姓而收其租税。余哀其不给而属有疾病。余yu勿使被毒药，无用砭石，yu以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺churu之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝；易用难忘，为之经纪。异其篇章，别其表里，为之终始。令各有形。先立针经。愿闻其qing。

岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其dao！小针之要，易陈而难ru。cu守形，上守神，神乎神，客在门。未赌其疾，恶知其原？刺之微，在速迟。cu守关，上守机，机之动，不离其空，空中之机，清静而微，其来不可逢，其往不可追。知机之dao者，不可挂以发；不知机dao，扣之不发。知其往来，要与之期。cu之闇乎，妙哉！工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚；追而济之，恶得无实。迎之随之，以意和之，针dao毕矣。

凡用针者，虚则实之，满则xie之，宛陈则除之，邪胜则虚之。《大要》曰：“徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无，察后与先。若存若亡，为虚与实，若得若失。”

虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰，必持nei之，放而chu之，排阳得针，邪气得xie。an而引针，是谓nei温，血不得散，气不得chu也。补曰随之，随之意，若妄之，若行若an，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝。令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实。必无留血，急取诛之。

持针之dao，jian者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，极与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在俞横居，视之独澄，切之独jian。

九针之名，各不同形。一曰镵针，长一寸六分；二曰员针，长一寸六分；三曰鍉针，长三寸半；四曰锋针，长一寸六分；五曰铍针，长四寸，广二分半；六曰员利针，长一寸六分；七曰毫针，长三寸六分；八曰长针，长七寸；九曰大针，长四寸。镵针者，tou大末锐，去泻阳气。员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉者，以泻分气。鍉针者，锋如黍粟之锐，主an脉，勿陷以致其气。锋针者，刃三隅，以发痼疾。铍针者，末如剑锋，以取大脓。员利针者，大如釐，且员且锐，中shen微大，以取暴气；毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹；长针者，锋利shen薄，可以取远痹；大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之shui也。九针毕矣。

夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在xia。故针陷脉则邪气chu，针中脉则浊气chu，针太深则邪气反沉，病益。故

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