第五篇 素问·阴阳应象大论

黄帝曰：阴阳者，天地之dao也，万wu之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁；阳生阴长；阳杀阴藏；阳化气，阴成形。寒极生re，re极生寒；寒气生浊，re气生清；清气在xia，则生飧xie；浊气在上，则生?胀。此阴阳反作，病之逆从也。

故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气xia为雨；雨chu地气，云chu天气。故清阳chu上窍，浊阴chuxia窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。

shui为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。精shi气，形shi味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。

阴味chuxia窍；阳气chu上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则xie，薄则通。气薄则发xie，厚则发re。壮火之气衰，少火之气壮；壮火shi气，气shi少火；壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为阳，酸苦涌xie为阴。

阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则re，阴胜则寒。重寒则re，重re则寒。寒伤形，re伤气。气伤痛，形伤zhong。故先痛而后zhong者，气伤形也，先zhong而后痛者，形伤气也。风胜则动，re胜则zhong，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。

天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：“冬伤于寒，chun必温病；chun伤于风，夏生飧xie；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。”

帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑；端络经脉，会通六合，各从其经；气xue所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起；分bu逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外nei之应，皆有表里，其信然乎？

岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为dao，在地为化。化生五味，dao生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在ti为筋，在脏为肝，在se为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

南方生re，re生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主she。其在天为re，在地为火，在ti为脉，在脏为心，在se为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为she，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；re伤气，寒胜re；苦伤气，咸胜苦。

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主kou。其在天为湿，在地为土，在ti为肉，在脏为脾，在se为黄，在音为gong，在声为歌，在变动为哕，在窍为kou，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生pimao，pimao生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在ti为pimao，在脏为肺，在se为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；re伤pimao，寒胜re；辛伤pimao，苦胜辛。

北方生寒，寒生shui，shui生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为shui，在ti为骨，在脏为肾，在se为黑，在音为羽

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