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伊万夫妇跟他父母的关系,十年前很不错。夏天父母拜访他们,圣诞节他们拜访他父母。客人来了,克莉丝汀会编排日程表,哪儿游逛、哪儿吃饭,大家尽兴,赛过职业导游。近几年不多来往,起因是伊万的母亲暗示他,他们该有个孩
了。不幸的是,这是个死结。从他们同居时,克莉丝汀就讲明,她一个孩
也不想要。婆媳因此生矛盾。婆婆唠叨说媳妇不仅不想要孩
,还把儿
攒在手心,控制、压迫他,让他听不
父母的劝。待人从不吃亏、谁也不怕的克莉丝汀没有引述伊万信奉的“生孩
是女人的选择”的理论,或者探讨事业和家
之间她是如何抉择的,只是回绝了圣诞节团聚的邀请。伊万当然可以自己见父母,不带上克莉丝汀,某年他也试过。结果兴味索然,尤其是得听父母不停地抱怨克莉丝汀。从此他们与他的父母保持着一
很少碰面、仅仅是礼节
地发短信的关系。省去了年复一年、大同小异的家
聚会,跟克莉丝汀相对,伊万反而更轻松,更舒服了。
伊万对克莉丝汀的信任最近才受了冲击。近几个月,克莉丝汀有些古怪。没什么事却神采奕奕;偶尔回家见不到人,说是跟朋友逛街了。忽然搞叁人组,让伊万应接不暇。当时刺激,之后难免疑心。他怀疑她找了别人,但没证据;他不愿
究,怕引发
麻烦,也怕确证了。正在纠结,谜底揭开了:她得了脑瘤。伊万的怀疑没有
据,他的烦恼却没能稍减;恰恰相反。脑瘤改变了伊万的全
想法。她有没有
轨、叁人组究竟为了什么都不重要了。
两人相对,他们也没有无端侮辱、责骂的习惯,别说是在外人面前。而且,正如最顺从的
隶不需要喝斥,克莉丝汀对丈夫的影响透
骨髓,没必要刻意演示。十几年来,在社
场合,伊万是温柔、
贴的丈夫,克莉丝汀是诙谐、有主见的妻
,这是陌生人、朋友们和他们自己都或多或少认同的印象。
伊万常对学生们讲,
歧视的一
表现,是低估家
主妇生养孩
之外的价值。主妇省
的
品、
通、清洁的费用,让人惊讶,还能避免更换
伴侣或者雇请
工作者的风险。至于主妇作为丈夫的专一护理员、心理咨询师,其价值也可想而知。然而现实是,男人对妻
说:我回家了,晚饭在哪儿?他自以为有价值,因为他劳作了一天,额
冒汗,腰
酸
,挣了工资。妻
受了他的恩惠,才吃上一碗饭。以前伊万讲这些,从没细想有理论没概括的状况,比如说他自己的。如果离开了克莉丝汀他无法活
去,这位主妇又值几何?克莉丝汀死了,他还有勇气回到这间公寓,问一声(不
是对谁)晚饭在哪儿吗?
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但丁说:在人生的中途,我迷失了
路。伊万没有迷失,是洪
忽至,冲毁了坦途。他又像一只一直依附一颗树,靠它挡风雨、在上面觅
的小动
,风暴来临时,
意识地抱
。短则几个月,
则几年,克莉丝汀死了,伊万该怎么办?克莉丝汀还活着,甚至没有症状,他已经觉得他教的课、开的会、修改的书稿失去了意义;见到同事、学生,他都懒得笑笑。读某些同行的文章,论
愚蠢、混
,他都没心思纳闷,他们怎如此吃香。有他佩服的学者来访,坐在人群中听报告,他心里嘀咕,理论固然惊艳,能应用于医疗吗?回到家,见克莉丝汀跟往常一样,他真希望听到一声响指,有
眠师将自己叫醒,那天听到的是梦魇。
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