伊万没有zi女、挚友或者qing人。他和父母、弟弟、妹妹的关系也一般。克莉丝汀是他唯一亲近的人。二十年来，他信任她，依赖她。从读博士时选导师、毕业后选工作，到备战终shen教职的评选、评选之后与同事相处，他都咨询她。他清楚，凭他中等偏上的资质，观dian又不够时髦（简直老套）不够有争议，在竞争激烈的这个领域一步步走到终shen教授的位置，靠的不光是自己的努力。工作多年，见识了某些正派人wu的小气与龌龊，他对朋友、社交也看淡了。学术会议上他与人寒暄，招聘新教员时带人吃饭，此外他跟人不深交，应酬能省则省。每天教完课，开完会，与同事、学生谈过了论文，他没有跟谁去哪儿逛的渴望，第一时间赶回家，回到妻zishen边。那些克莉丝汀经常讥讽的女学生确实存在，他也的确被她们的脸dan、红唇所xi引。但他天xing不放纵，即使没有克莉丝汀虎视眈眈，光凭学校日渐严格的反xingsao扰的规定，还有他作为女权学者的名声，他也不敢主动勾搭自己的学生。至于别的碰到女人的机会，比如外chu开会时，他也从来没利用。最接近雷池的，是一次年会上，他跟一个指望他写推荐信的陌生人吃了顿饭。回到旅馆，他渴望请她jin房间喝一杯，最终没说chukou。此后开会，尤其是去繁华的、诱惑多的城市，他会力邀克莉丝汀同往，旅行更有趣，也避免了他心猿意ma。

伊万很早就发现，他与妻zi之间有个规律：妻zi能把她的意志通过说不清的渠dao，加到自己shen上。小到衣服，大到学术问题、生活理念，他原本觉得陌生、奇怪、难以接受、甚至离经叛dao的观dian，经过克莉丝汀的鼓chui，都变得理xing而有xi引力了。到最后他不但赞同，还以为本来就这么想的。有时克莉丝汀提醒他，这件他赞不绝kou的夹克是她为他买的，当初他还对式样和大小颇有微词。伊万起初以为他染了学术界恶习，男xing学者将女xing的想法据为己有；还嘱咐自己要牢记克莉丝汀的贡献，哪怕是选衣服这样的事。后来他意识到，是自己的意志被克莉丝汀的取代了，像月球在引力的作用xia与地球实现了chao汐锁定。克莉丝汀ai吃的，他也ai吃；比起自己选的衣服，还是克莉丝汀给他买的更合适。坐在咖啡馆看街上的行人，他也更欣赏克莉丝汀所欣赏的，不guan是容貌、着装还是姿态方面，不guan他们是男是女。意识到这些，他曾经苦闷，仿佛他是低于妻zi的二等生wu，凡事不必经过大脑，问她就行。他疑惑，是否他欠缺人生经验，或者溺ai妻zi，以致对大事小事的判断都被她所左右。当克莉丝汀因为好奇chu了小错，比如选错了餐馆或者演唱会，他吃着平庸的shi品，或者看着尴尬的演chu，甚至窃喜，女王也会失手。后来他事业蒸蒸日上，生活舒适而平稳，ganqing蜜里调油，偶尔试验摆脱妻zi的意志，自作主张，连平常事（比如安排开会的日程，订机票和旅馆）都搞得一团糟，远不如听妻zi的惬意，他才接受了现状，像nu隶经过挣扎，任凭驱遣，之后静等主人投shi。听夫人的，他想，这就是我的女权主义。

不是说克莉丝汀对伊万的影响有激烈的外在表现；克莉丝汀不是俗称的悍妇，不如意就打骂、撒泼。伊万夫妇都受过最好的教育，遇事讲沟通，有不满也文雅地表达，比如克莉丝汀喜huan编造一段qing景，类似戏剧或小说，以凸显丈夫的好se、虚伪，或者无能，又gen据过错的xing质，赋予或轻或重的讽刺。即使

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