顾勤锋愣了xia，转tou再看，就发现原本站在shen边的齐望云居然不见了！

他冷汗一xia就冒了chu来，心说这什么qing况，撞邪了还是碰鬼了，那yan前这小孩是不是真人？

正怕着，就看小孩伸手给他指了一xia古墓的位置：“他们都在那里。”

顾勤锋xia意识看过去，就见那座古墓的盗dong里不知何时探chu了两个脑袋，

是唐易和齐望云。

他们的脑袋挤在那个不足一人宽的盗dong里，静静地看过来。

两个人的脖zi变得很长很长，就像两条蛇一样。

看到这, 别说故事里的顾勤锋，就是故事外的顾行驰都冒chu一shen冷汗。虽然知dao齐望云他们两个很大可能是变成了太岁村xia那种类似捞面的长条尸ti，但就这么看xia来还是觉得toupi发麻, 仿佛回到了小时候躲被窝里偷看恐怖故事会的夜晚，心脏狂tiao不止。

至于故事中的这个长袍小孩, 顾行驰基本确定应该就是小时候的他自己。这么一看他小时候还tingre心的，救xia顾勤锋一命，难dao也是因为这次提醒, 所以顾勤锋才说自己能多活十几年？

再往后翻译十几页，都是顾勤锋想方设法营救同伴的经历。

顾行驰看着, gan觉他小叔还ting有写书天赋的, 整个救援过程跌宕起伏、惊心动魄，只不过最后结局不太好，唐易彻底消失在了西南古墓之xia，顾勤锋只带chu来了已经发生‘异变’的齐望云。

所以齐望云后来也变成了‘虫人’的一员吗？但他为什么最后会chu现在特尼格尔？是顾勤锋带他去的吗？

顾行驰看到这里有些猜测, 当时何十五说过，徐本昌老宅xia的坟场里全bu都是‘伪虫人’, 没有思维能力，只有攻击的本能, 属于变异不完全的类型。

但同时白玉京也告诉过他，人一旦jinru虫人化, 整个过程是不可逆的，只有最终成功和快速死亡两种结局。可伪虫人的状况显然在这两种qing况之外，那么是否可以由此推测, 被送往特尼格尔的虫人，即使不能完全虫人化，也可以减缓死亡的速度, 只不过代价是会变成坟场里那种不人不鬼的东西。

顾行驰叩着xia巴缓缓思索着，怪不得何十五会说，如果他死去会是一件麻烦事。先不论何十五本人会不会变异，光是地xia那一群伪虫人如何处理就是个问题——只有攻击本能的怪wu只会害人害己。

可为什么宁愿成为这样的怪wu也不想短痛后死去，是怕死的本能，还是有什么人给了他们希望？

想到这顾行驰有些tou疼，恐怕还是得chou空再去趟何十五那，趁着对方还是人的时候商量一xia解决方法。这帮老tou都太能藏事了，就该一人打一针吐真剂。

看到这里第一本笔记就结束了，顾行驰长长呼chukou气往后一靠，盯着天花板chu神，缓了一会才打开xia一册。

第二本笔记中chu现了一个顾行驰略微熟悉的名词——泥城。

唐易和齐望云chu事后，顾勤锋开始在金平县到处寻找关于西南小bang的资料，在经过长时间的四处寻访后，他终于从当地村民的kou中听说了一个叫zuo泥城的城市。

金平县xia还是有很多的小村落，但不论是地图还是古本上，都没有这个叫zuo泥城的地方。泥城似乎是一座存在于当地村民koukou相传中的神话gong殿，就像广寒gong像昆仑神殿，只闻其名未见其wu。因为没有一个确切的特征，所以凡是在西南山地间chu现的遗址古迹，只要无法确切辨认其朝代历史，村民们便都会不约而同的把其看zuo是泥城的建筑之一。

所以也就是在这个时候，顾勤锋发现西南无名无姓没有确认文化归属的墓葬遗址非常多。这就代表着，如果这些无名氏墓葬真的都属于泥城，那这座泥城的面积绝对不小，甚至nang括了半个云滇和越南。

顾行驰看到这皱起眉，历史上在云南有这种规模的西南古国他一时间只能想到古滇。不过显然那座西南古墓和古滇没有关系，1956年云南就已经chu土有名的滇王杀祭诅盟青铜qi，如果墓xue真和古滇国有关，只要有葬ju当时的顾勤锋就不可能辨认不chu来。

于是，顾勤锋在笔记中罗列了许多关于泥城的猜测，他曾经一度认为泥城是古哀牢国的首都，但是在2012年时，云南大甸山遗址被挖掘，确认为古哀牢文化，chu土墓葬将近200座。顾勤锋特意重返云南观察其葬式和bu分祭祀用ju，却失望的发现此处的遗迹文化和他之前遇到的那座西南古墓完全不同。

而随着现代考古挖掘的jin步，越来越多的遗址被确认来自不

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