“然后，你应该也能想到了，我们的恋更加自由了，可讽刺的是，却少了。

“整个社会的都少了。人们不再张闭谈，那会让人觉得自己像个愣青，没经验，快餐式的恋越来越行。

我的脑仍然保持清醒，我对产生变化的自己也在密切地观察着。

从追求各自利益最大化的角度来看，两者之间有矛盾，就必有博弈。不排除分个在这个过程中，非理地投，不计较得失地付。但就像她说的一样，时间久了，人类总会回归理，不可能一直去。那样的个只会因为自己的千疮百孔而无法继续生存去。

“当两个人到一段亲密关系里，从一开始就很难达到完全平衡。究竟是我在意得多一些，还是你在意得多一些。分开与分开也是不同的，究竟是我想和你分开，还是你想和我分开。

我们在人生的某个阶段，可能或多或少都有所会。人总是难以满足的，人们常常伴随着不适和焦虑在生活，尤其是在方面。在人人都需要婚嫁的时代，我们有着太多束缚和无奈。

如果不是放在当的社会，而是一个完全自由的秩序中……整个社会都已经没有了婚姻，我们不再为寻找终伴侣而恋，所有人都知，彼此的关系只是一段时间的相互平衡而已。

原本在意多的那个人将会面临更大的风险，更可能会承受失去的痛苦。这样的事经历过一两次之后，原本更加在意的那个人，一定会在伤痛中学得“聪明”起来，不会在关系中投过多。

“就从你先前问我的那个问题来切好了，当人们可以随时相恋、随时分开，你认为他们的心理会有什么样的变化呢？”

万事万都存在矛盾，伴侣之间也是如此。

虽然对于她话中的真假，我仍无法完全判别，但我心中的天平已经开始朝相信她的方向倾斜。刚开始我只觉得她的话好笑，然而，越往听，那我却渐渐地动摇了。

她提到的人中潜藏的弱，或者说是困境，无论是现在还是过去，都是一直存在的，只是它还没有在整个社会群中凸显来，成为一主的社会现象。

“你不知吗？”她像是一位看透我脑中所想的智者，“这你应该也是知的，其实它不是人类的新问题，而是一个古老的问题，只是你们这时候还没有留意和重视罢了。

她说的这，的确是恋关系中的普遍现象，所以投更多的那个人，在关系结束以后会失意更多，也就是我们俗称的“失恋”了。

“现在你就能够理解，我们是怎么由‘个时代’过渡到‘后个时代’了吧？”

看到我些许不以为意的表，她一步说：“它看着不是一个大问题，不过，你应该把这个放大十倍来看，放到一个完全自由的秩序中，它对你的影响还只会是一吗？”

“博弈论”是现代数学的一门分支，在经济学的应用中有举足轻重的作用。

不知在他们的“后个时代”有什么苦恼，是否和现在的人一样。

每个人都于自保，不对对方投过多，甚至于意气之争，还自我要求一定要比对方投更少。

这个问题倒是问到我的专业了，当我想到人们可以随时相恋和分开的时候，第一受是自由，除了自由，我还真没有地思考。

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这样去，整个秩序会陷一怎样的循环呢？

博弈。

久而久之，恋关系就越来越成为一理的、非依赖的、没有多少彩的关系了。

然而，失恋是我们大多数人都会有的经历，虽说痛苦难挨，倒也谈不上会对整个社会有什么改变。

也就是她中所说的……

我想要再听一些，再一些。

“那你们有什么苦恼呢？”我问。

“在意更多的一方，以及被分开的一方，总会承受更多的失意。”

当她在总结人类的两关系是如何由过去模式过渡到未来模式的时候，我脑中现了两个字，博弈。她说的现象是一博弈的结果。

看我没有接话，她自顾自往说：

这变化发生的原因很简单，她的预测是有理的。

我相信是有的，我偶尔也能听到边的人，谈起孤独和迷失的受。

然而，给足了自由，就没有烦恼吗？

一旦发生矛盾和冲突，这段关系将变得异常脆弱。

我缓缓，随手抓过脚边的一只圆凳，在她的病床边坐了来。