。）

[疏]注“城者”至“恶甚”解云：正以襄二年“遂城虎牢”传云“虎牢者何？郑之邑也。其言城之何？取之也”今言“城邾娄葭”文与彼同，故知取之。云不言取之者，鲁数围取邾娄邑者，即上三年冬“叔孙州仇、仲孙何忌帅师围邾娄”又上二年“伐邾娄，取氵郭东田及沂西田”之属是也。先言围者，便文故也。云有夷狄行者，正以贪而无亲故也。

晋赵鞅帅师伐鲜虞。

吴伐陈。

夏，齐国夏及张来奔。

叔还会吴于相。（相，庄加反。）

秋，七月，庚寅楚轸卒。

齐生于齐。

齐陈乞弑其君舍。弑而立者，不以当国之辞言之，此其以当国之辞言之何？（据齐公商人弑其君舍而立，氏公。君舍，二传作“荼”音舒。）

[疏]注“据齐”至“公”解云：即文十四年秋“齐公商人弑其君舍”是也。

为谖也。此其为谖奈何？（问其义。谖，况元反。）景公谓陈乞曰：“吾立舍，何如？”陈乞曰：“所乐乎为君者，立之则立之，不立则不立，（贵自专也。）

[疏]“所乐”至“不立”解云：言人之所以乐乎其为君者，贵慕其自专故也。然则此公乃有为而言，非王也。

君如立之，则臣请立之。”（陈乞拒言不可，恐景公杀生。）生谓陈乞曰：“吾闻盖将不立我也。”陈乞曰：“夫千乘之主，将废正而立不正，必杀正者。（晋世申生是也。乘，绳证反。）

[疏]注“晋世申生是也”解云：即僖五年“，晋侯杀其世申生”是也。

吾不立者，所以生者也，走矣！”（教生走。）与之玉节而走之。（节，信也。析玉与生，留其半，为后当迎之，合以为信，防称矫也。奔不书者，未命为嗣。析，思历反。为后，于伪反，“乞为”同。矫，居兆反。）

[疏]注“节信”至“为嗣”解云：言与之为断玉之信而令之走也。云奔不书者，未命为嗣者，案定十四年秋“卫世蒯聩奔宋”书见于经，故知生奔不书者，未命为嗣故也。然则公生，但是母贵宜立，实非世，而上传云“废正而立不正，必杀正者”虽非夫人所生，但秩次宜立，谓之废正亦何伤？而旧云生实是正世，但未命为嗣，故不两书；若命为嗣，即是大国之君，合两书也者，非。

景公死而舍立，陈乞使人迎生于诸其家。（于诸，置也，齐人语也。）除景公之丧，（期而小祥，服期者除。期而，音基，同。）

[疏]注“期而”至“者除”解云：期而小祥者，士虞记文。言服期者除者，谓从服之徒矣。若其正服，臣为君斩衰三年，宁得期而除乎？案景公之卒，在去年九月，至今七月，其实未期，而言服期者除者，盖生之，实亦九月，但事不宜月，故直时，是以传云除景公之丧也。若然，案隐四年冬十二月“卫人立晋”彼注云“月者，大国篡例月，小国时，立、纳、皆为篡”然则大国之篡，例合书月，齐为大国，而言事不宜月者，正以生之篡，陈乞为之，故生之人移恶于陈乞故也，似若庄九年夏“齐小白于齐”何氏云“不月者，移恶于鲁也”之类也。然则大国之篡，所以月者，以其祸大故也。既移恶于陈乞，是以不月，正得述事之宜矣。

诸大夫皆在朝，陈乞曰：“常之母，（常，陈乞。重难言其妻，故云尔。难，乃旦反。）

[疏]注“常”至“云尔”解云：正以妻者已之私，故难言之，似若今人谓妻为儿母之类是也。

有鱼菽之祭，（齐俗妇人首祭事。言鱼豆者，示薄陋无所有。）

[疏]注“齐俗”至“祭事”解云：主妇设祭，礼则有之，何言齐俗者？正以主妇设祭之时，助设而已，其实男为首，即君牵牲，夫人奠酒；君亲献，夫人荐豆之类是也。若其齐俗，则令使妇人为首，故此传云“常之母，有鱼菽之祭”即其文是矣。注“言鱼”至“所有”解云：定元年“冬，十月，?霜杀菽”彼注云“菽，大豆”然则彼已训解，故此何氏直以豆言之。若依正礼，陆佥陈，而止言鱼与豆者，示薄陋无所有故也。