文亦何伤。

秋见者不复见也。（谓所改作也，哀自立之，善恶独在哀，故得省文。见者，贤遍反，同。）

[疏]注“谓”至“省文”解云：秋逸义，诸是所改作者，但遂其重一过见之而已，故馀轻不复见之。所以然者，正以哀自立之，还于哀世灾之，善恶独在于哀，故得省文矣；似若襄三十一年“公薨于楚”不言作楚者，正以襄自作之，还复襄自薨之，善恶独在于襄，故得省文之类，云云之说，在襄三十一年。

何以不言及？（据雉门及两观。观，工唤反。）

[疏]注“据雉门及两观”解云：即定二年“五月，壬辰，雉门及两观灾”是也。

敌也。（亲过祖，亲疏?等。）何以书？（上已问此皆毁庙，其言灾何？故不复连柏僖。）

[疏]“何以书”注“上巳”至“僖”解云：正以隐三年“秋，武氏来求赙”传云“其称武氏何？父卒，未命也。何以不称使？当丧未君也。武氏来求赙何以书”据彼注云“不但言何以书者，嫌主覆问上所以说二事，不问求赙”然则今此上文亦有二事之嫌，主秋见者不复见也，何以不言及敌也？何以书而不复为嫌者，正以上传已云“此皆毁庙也，其言灾何？复立也”分疏巳讫，是以不复言柏僖灾何以书矣。

记灾也。（灾不宜立。）

[疏]注“灾不宜立”解云：谓其不宜立，若曰以其不宜立，故灾之然。

季孙斯、叔孙州仇帅师城开。（开，左氏作“启”开者，为汉景帝讳也。）

宋乐髡帅师伐曹。（髡，苦昆反。）

秋，七月，丙，季孙斯卒。

蔡人放其大夫公孙猎于吴。（称人者，恶大夫骄蹇，作威相放，当诛，故贬。恶，乌路反。）

[疏]注“称人”至“故贬”解云：知是大夫者，正以秋之例，君杀大夫称国，即僖七年“郑杀其大夫申侯”之属是；大夫自相杀称人，即文九年“晋人杀其大夫先都”之属是；则知称国以放者，君自放之，即宣元年“晋放其大夫胥甲父丁卫”是也，则称人以放，乃是大夫自相放，即此文是矣。而言作威者，即洪范云“唯辟作威”是也，今此大夫作威，故贬之。言当诛者，谓于王法当诛也。言故贬之者，正以大夫之贵，平常之时合称名氏，故称人为贬之。

冬，十月，癸卯，秦伯卒。（哀公著治大平之终，小国卒葬，极于哀公者，皆卒日葬月。治，直吏反。大，音泰。）

[疏]注“哀公”至“葬月”解云：即此“癸卯，秦伯卒”明年三月“葬秦惠公”是也。案昭元年“夏，秦伯之弟针奔晋”传曰“秦无大夫，此何以书？仕诸晋也。曷为仕诸晋？有千乘之国而不能容其母弟，故君谓之奔也”何氏云“时秦侵伐自广大，故曰千乘”然则秦伯是西方之伯，国至千乘，此注谓之小国者，正以辟陋在夷，罕与诸夏接，至于秋，大夫名氏不见于经，是以比之小国，其实非小者也。旧说云地之张翕，彼此异时，蹙辟之数，不可同日而语。昭元年之时，自以千乘为大国，至此还小，亦何伤也？而有疑焉！

叔孙州仇、仲孙何忌帅师围邾娄。

四年，，王三月，庚戌，盗杀蔡侯申。弑君贱者穷诸人，此其称盗以弑何？（据宋人弑其君臼称人。盗杀，音弑，同。）

[疏]“弑君”至“弑何”解云：文十六年冬“宋人弑其君臼”之，传云“大夫弑君称名氏，贱者穷诸人”然则师彼解尔，故此弟据而难之。

贱乎贱者也。（贱于称人者。）

[疏]“贱乎贱者也”解云：彼注云“贱者谓士也。士正自当称人”然则今此非士，故言贱乎贱者也。

贱乎贱者孰谓？（据无主名。）谓罪人也。（罪人者，未加刑也。蔡侯近罪人，卒逢其祸，故以为人君戒，不言其君者，方当刑放之，与刑人义同。近，附近之近。）

[疏]注“罪人”至“刑也”解云：若其刑讫，当有刑称，即襄二十九年夏“阍弑吴于馀祭”是也。今此言盗，又谓之罪人，故知未加刑也。云蔡侯近罪人，卒逢其祸，故以为人君戒者，卒诂为终也。注“不言”至“义同”解云：即襄二十九年阍弑其君，注云“不言其君者，公家不畜，士庶不友，放之远地，去听所之，故不系国，故不言其君也”然则此之盗，仍未加刑，而亦不言其君者，正以方当刑放之，故与刑人义同也。