邑人名从主人。（邑人名，自夷狄所名也。不若他有形名可得正，故从夷狄辞言之。）

。复，扶又反。）

著招之有罪也。何著乎招之有罪？（据弃疾不著。）言楚之?乎讨招以灭陈也。（起楚?讨招以灭陈意也。所以起之者，八年先言灭，后言执，?讨招不明，故豫则于此，明楚先以正罪讨招，乃灭陈也。）

[疏]“邑人名从主人”解云：此主人谓夷狄也。言大原人云之时，从其夷狄，皆谓之大卤，故注云“邑人名，自夷狄所名也”注“不若”至“言之”解云：诸夏地有形名言之，夷狄之俗，不如诸夏之地有形势之名也。可得正者，犹言可能正，是故本史及邑人止从夷狄辞言之，谓之大卤也。

夏，秦伯之弟针奔晋。秦无大夫，此何以书？仕诸晋也。（为仕之于晋书。针，其廉反。）

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[疏]“秦无大夫”者。解云：正以文十二年秋“秦伯使遂来聘”传云“秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？以为能变”然则秦西戎，罕接诸夏，贤于缪公始有大夫，自尔以来，常多格化，秋漏之，无大夫名氏。今得书见，是以据而问之。曷为仕诸晋？（据国地足以禄之。）有千乘之国，（十井为一乘，公侯封方百里，凡千乘；伯四百九十乘；男二百五十乘。时秦侵伐自广大，故曰千乘。千乘，绳证反，注同。）

[疏]“晋荀”至“大原”解云：案左氏作“大卤”字，?梁与此同。“此大卤”至“大原”解云：案古史文及夷狄之人皆谓之大卤。而今经与师读，皆谓之大原，故难之。注“据读言大原也”解云：时公羊亦读言大原也。

莒展奔吴。（主书去疾者，重篡也。莒无大夫，书展者，起与去疾争篡，当国奔。言自齐者，当坐有力也。皆不氏者，当国也。不从莒无大夫去氏者，莒杀意恢称公，篡重，不嫌本不当氏。去疾，起吕反。）

[疏]注“莒无

而不能容其母弟，故君谓之奔也。（弟贤，当任用之；不肖，当安之。乃仕之他国，与逐之无异，故云尔。）

原者何？上平曰原，平曰隰。（分别之者，地势各有所生，原宜粟，隰宜麦，当教民所宜，因以制贡赋。隰，音习。别，彼列反。）

地从中国，（以中国形名言之，所以晓中国，教殊俗也。）

[疏]“今招”至“乎此”解云：此今谓八年之时，言八年杀世之时，将有弑君之意，即是其罪已重矣，何不逐其重而贬之？曷为又复豫贬于此？注“据弃疾不豫贬”解云：十一年夏“楚公弃疾帅师围蔡”至十三年夏“楚公弃疾弑公比”与招杀偃师无异。弃疾于围蔡之时不豫贬，此则贬之，故以为难也。

三月，取运。运者何？之邑也。其言取之何？（据自鲁之有。）不听也。（不听者，叛也。不言叛者，为讳，故书取以起之。不先以文德来之，而便以兵取之，当与外取邑同罪，故书取。月者，为喜得之。）

[疏]“原者何”解云：秋之文既同，明是广大之义；原卤名异，未有分别之言，故以不知问之。“上平曰原”解云：释地云“广平曰原。”李氏云：“广平，谓土地宽博而平正者，名原。”然则此言上平者，盖对隰言之，故谓之上平，其实与尔雅广平不异。“平曰隰”解云：释地云“曰隰。”李氏云“，谓土地お，但当名为隰。”然则此言平者，正对上平言之，仍与不异。

[疏]注“公侯”至“千乘”解云：王制文。连言侯者，据有功者言之。云伯四百九十乘者，正以王制云“伯七十里”故也。云时秦侵伐自广大，故曰千乘者，正以此伯故也。

秋，莒去疾自齐于莒。

[疏]注“所以”至“陈也”解云：八年经云“冬，十月，壬午，楚师灭陈。执陈公招，放之于越。杀陈孔瑗。葬陈哀公”是其先言灭，后言执之事也。言?讨招不明者，正以若其?讨，宜先执后灭。今乃先言灭后言执，是?讨不明，楚先以正罪讨招，乃灭陈也。而八年经先书灭者，彼注云“托义不先书者，本怀灭心”然则楚人本怀灭人之心，故先书灭。而宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”“丁亥，楚陈”先书讨贼，乃言陈者，庄王讨贼之后，始有利陈国之意，故后书也。

[疏]“他从中国”解云：言所以今经与师读皆言大原者，正以地与诸之名，皆须从诸夏名之故也。注“以中”至“言之”解云：谓诸夏之称，皆从地之形势为名。此地形势大而广平，故谓之大原。云所以晓中国，教殊俗也者，本史及夷狄皆谓之大卤，而今经与师读必谓之大原者，正以晓中国之人，教有殊俗之义故也。

六月，丁巳，邾娄华卒。晋荀吴帅师败狄于大原。此大卤也，曷为谓之大原？（据读言大原也。大原，音泰，同。卤，力古反。）

[疏]“运者何”解云：言邑，而经书取；言外邑，文无所系，故执不知问。注“月者为喜得之”解云：正以僖三十一年“，取济西田”不书月。故知此月者，以其是之叛邑，喜封得之故也，是以彼注云“以不月，与取运异，知非叛邑”故言取是也。