文不言归；言非与，畀者与义，故执不知问。注“据”至“京师”解云：即经云冬“晋人执卫侯归之于京师”是也。然则彼言归于京师，此言以畀宋人，故难之。

与使听之也。（与使听其狱也。时天王居于郑，晋文讨楚师，以宋王者之后，法度所存，故因假使治之。宋称人者，明听讼必师断，与其师众共之。断，丁反，“当断”同。）

曹伯之罪何？甚恶也。其甚恶奈何？不可以一罪言也。（曹伯数侵伐诸侯，以自广大，传曰“晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯”是也。齐桓既没，诸侯背叛，无者非一。晋与曹同姓，恩惠当先施，刑罚当后加，起而征之，嫌其失义，故著其甚恶者可知也。以兵得不言获者，晋文伯讨，不坐获者，故亦不责曹不死义兵。日者，喜义兵得时。数，所角反，“数”同。）

[疏]注“传曰晋侯”至“是也”解云：即三十一年“，取济西田”之，传云“恶乎取之？取之曹也。此未有伐曹者，则其言取之曹何？晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯”是也。注“恩惠当先施”解云：即尧典云“九族既睦，平章百姓”是也。注“刑罚当后加”解云：即小司寇“议亲议贤之辞”是也。注“故著其甚恶”解云：即执而言畀宋人，使治其罪是也。注“晋文伯讨”解云：即称侯以执是也。注“不坐获者”解云：谓诸侯言获者，皆是恶其擅获，是以上十五年“获晋侯”之，传云“君获，不言师败绩也”注云“举君获为重也。释不书者，以获君为恶。书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。主书者，从获人例”是其坐获之文。今晋侯伯讨，故不坐获。

夏，四月，己巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。此大战也，曷为使微者？（据秦称师录功，知大战必不使微者，楚虽无大夫，齐桓行霸书屈完也。濮，音卜。）

[疏]注“据秦称师”解云：案文十二年秋“秦伯使遂来聘”传云“秦无大夫，此何以书？贤缪公也”然则至文十二年秦始有大夫，则知此时未合称师。今乃称师录功，故知大战。既是大战，则明知必不应使微者。云楚虽无大夫者，文九年“冬，楚使椒来聘”传云“楚无大夫，此何以书？始有大夫也”以此言之，则知此时未有大夫，故曰楚虽无大夫矣。云齐桓行霸书屈完也者，即上四年夏“楚屈完来盟于师”传云“屈完者何？楚大夫也。何以不称使？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也”注云“增倍使若得其君，以醇霸德，成王事”是也。

玉得臣也。（以上败绩，杀得臣。）

[疏]“玉得臣也”解云：传及注意，似玉为得臣之氏。玉得臣，则其称人何？（据屈完当桓公称名氏。）贬。曷为贬？（据必阝之战，林父不贬。必阝，必反。）大夫不敌君也。（臣无敌君战之义，故绝正也。秦称师者，助霸者征伐，克胜有功，故褒之。齐桓先朝天，晋文先讨夷狄者，晋文之时，楚与争，所遭遇异。）

[疏]注“齐桓先朝天”解云：正以庄十三年冬柯之盟，桓公之信著于天，岂不朝天而得然乎？但以外朝不书，是以无经可指耳，但何氏以理知之，故言先朝天。言先者，至僖四年乃始服楚之意。云所遭遇异者，谓齐桓初霸之时，楚未大，虽侵诸夏，未能为伯者之害，是以桓公养成其晦，至僖四年乃往讨而服之。至晋文之时，楚人孔炽围宋救卫，与之争盛，是以未暇朝王，先讨玉矣，时事不同，故云所遭遇异矣。

楚杀其大夫得臣。（楚无大夫，其言大夫者，起上楚人，本当言玉得臣。所以详录霸事不氏者，玉得臣，楚之骄蹇臣，数其君侵中国，故贬，明当与君俱治。，音导。）

卫侯奔楚。（晋文逐之。不书逐之者，以王事逐之，择立其次，无绝之心，恶不如奔重。）

[疏]注“择立”至“奔重”解云：立叔武是也。叔武，卫侯之弟，故曰其次耳。恶不如奔重者，言文公逐人之恶，少于卫侯奔之罪。

五月，癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫、莒盟于践土。陈侯如会。其言如会何？（据曹伯襄言会诸侯。）

[疏]注“据曹伯襄”解云：即文“曹伯襄复归于曹，遂会诸侯围许”是也。