，诸侯格而战者，诛绝其国，献捷于王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作“织”同。难，乃旦反。因见，贤遍反。）

[疏]注“旗军”至“有”解云：即礼大帛以即戎之属是也。注“与金鼓俱举”解云：谓以金钅享和鼓，金铎通鼓之时而建之。注“旗获”至“过鲁也”解云：凡言过者，谓所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。注“言献捷系戎”至“不”解云：正决僖二十一年冬“楚人使宜申来献捷”无所系矣。注“诸侯”至“于王者”解云：格，犹距也。谓与战而距王。今人谓不顺之为格化之类。注“楚献”至“此月”解云：即僖二十一年冬“楚人使宜申来献捷”是也。而云持盈者，谓自持盈满之而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。

秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。（言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则慢也。）冬，不雨。何以书？记异也。（京房易传曰“旱异者，旱久而不害也。斯禄去公室，福由作，故虽不施，而y独行，以成万也。”先是比筑三台，庆牙专政之应。施，申豉反。）

[疏]注“先是比筑三台”解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。注“庆牙专政”解云：即上二十七年传云“公庆父、公牙、公友皆庄公之母弟也。公庆父、公牙通乎夫人以胁公，季起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故于是复请至于陈，而葬原仲也”三十二年传云“季至而授之以国政”然则上既言二胁公，季友不得为政，文始言授季国政，即于是时庆牙为政明矣。

三十有二年，，城小?。

夏，宋公、齐侯遇于梁丘。

秋，七月，癸巳，公牙卒。何以不称弟？（据公弟叔?兮卒。a6，许乙反。）

[疏]“城小?”解云：二传作“小”字，与左氏异。“夏宋公”至“梁丘”解云：隐八年注云“宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之”然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。注“据公弟叔a6卒”解云：即宣十七年“冬，十有一月，壬午，公弟叔a6”是也。

杀也。杀则曷为不言刺？（据公买有罪杀之，言刺不言卒。）

[疏]注“据公”至“言卒”解云：即僖二十八年“公买戍卫，不卒戍，刺之”传云“不卒戍者何？不卒戍者，也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也”是也。

为季讳杀也。曷为为季讳杀？（据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公遂弑也。为季，于伪反，“为季”、“而为”注“故为”同。）

[疏]注“据叔”至“遂弑也”解云：即宣五年九月“叔孙得臣卒”注云“不日者，知公遂弑君，为人臣知贼而不言，明当诛”是也。然则季若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之。今而讳杀，故难之云。

季之遏恶也。（遏，止。遏，于葛反，止也。）不以为国狱，（不就致狱其刑，故言卒。）缘季之心而为之讳。（季过在亲亲，疑于非正，故为之讳，所以别嫌明疑。别，彼列反。）

[疏]注“季”至“明疑”解云：季仁者，不忍用刑其兄，是失事君之。然则季之过，在于亲其亲者，故曰过在亲亲。秋以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别于亲亲，失臣之嫌。明疑者，明于掩恶，非正礼之疑耳。

季之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季。（召之于陈。）

[疏]注“召之于陈”解云：正以上二十七年传云“因不忍见也，故于是复请至于陈，而葬原仲也”之文故也。

季至而授之以国政。（至不书者，大夫与归，不两书。）

[疏]注“至不”至“两书”解云：谓通例如此。宣八年“夏，公遂如齐，至黄乃复”书其乃复者，彼传云“何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命，闻丧徐行而不反”彼注云“丧尚不当反，况于疾乎”是也。宣十八年秋“公孙归父如晋”冬“归父还自晋，至柽，遂奔齐”书其还者，彼传云“还者何？善辞也。何善尔？归父使于晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，?单帷”反命乎介，自是走之齐”彼注云“主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣之，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽”是也。昭十四年“，隐如至自晋”；又昭二十四年“叔孙舍至自晋”皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋“季来归”书者，初亦不书，不得难此也。

曰：“寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？”（致，与也。焉，于虔反。）季曰：“般也存，君何忧焉？”公曰：“庸得若是乎？（庸，犹佣佣无节目之辞。般，音班。）牙谓我曰：‘鲁一生一及，君巳知之矣。’（父死继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。）庆父也存。”（时庄公以为牙立庆父。）