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[疏]注“据齐”至“言次”解云:即哀十一年“
,齐国书帅帅伐我”是也。注“败言乘丘”解云:正以败言乘丘,反次在郎,于义似乖,故难之。
伐也。(时伐鲁,故书次。郎,鲁地。)伐则其言次何?(据齐国书伐我不言次。)齐与伐而不与战,故言伐也。(此
本所以当言伐意也。齐与伐而不与战,伐兵得成,故当言伐也。齐与,音预,
及注同。)
[疏]“齐与伐”至“言伐也”解云:若齐本与宋共伐,而但不与战,故有书其伐耳。我能败之,故言次也。(此解本所以不言伐,言次意也。二国才止次,未成于伐鲁,即能败宋师齐师罢去,故不言伐言次也,明国君当,折冲当远,鲁微弱
见犯,至于近邑,赖能速胜之,故云尔。所以
,且明臣
当将顺其
,匡救其恶。折冲,之设反;
昌容反。)
[疏]注“折冲当远”解云:谓折服冲御之心当远也。注“至于近邑”解云:即桓十年传云“郎者何?吾近邑”是也。注“且明”至“其恶”孝经及襄十四年左氏传文也。言为臣
之法,宜行君父之义,顺君父之
,即此上注云“赖能速胜之”是也。若见君父之恶,当正而救之,即上注云“鲁微弱
见犯,至于近邑”是也。
秋,九月,荆败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。荆者何?州名也。(州谓九州:冀、兖、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍。莘,所巾反。雍,于用反。)
[疏]“荆者何”解云:
言是国,由来未有;
言非国,而败蔡师,故执不知问。注“州谓”至“梁雍”解云:案禹贡“冀州既载”郑注云“载之言事,事谓作徒设也。两河间曰冀州,不书其界者,时帝都之,使若广大然”;“济河惟兖州”郑注云“兖州之界在此两河间”;“海岱惟青州”郑注云“今青州界自海至岱。东岳曰岱山”;“海岱及淮惟徐州”郑注云“徐州界又南至淮
”;“淮海惟杨州”郑注云“杨州界自淮而南,至海以东也”;“荆及衡
惟荆州”郑注云“荆州界自荆山南,至衡山之南”;“荆河惟豫州”郑注云“豫州界自荆山而北至河”;华
黑
惟梁州”郑注云“梁州界自华山之南,至于黑
也”;“黑
西河惟雍州”、郑注云“雍州界至黑
而东至西河也”然则何氏此注九州之名及次第皆依禹贡之州界,不敢依职方与尔雅何者?正以禹贡为正典故也。案尔雅释地云“两河间曰冀州”李巡云“两河间其气
相近,故曰冀州。冀,近也”;“河南曰豫州”孙氏、郭氏皆云“自东河至西河之南曰豫州”李巡曰“河南其气著密,厥
安舒,故曰豫。豫,舒也”;“河西曰?州”李氏云“其气蔽壅,受
急凶,故曰?。?,壅
也”;“汉南曰荆州”“其气惨刚,禀
梁,故曰荆。荆,
也”;“江南曰杨州”李氏云“江南其气惨劲,厥
轻杨,故曰杨州也”孙氏、郭氏曰“自江至南海也”;“济河间曰兖州”李氏云“济河间其气专质,厥
信谨,故曰兖州。兖,信也”;“燕曰幽州”李氏云“燕其意气要,厥
亻票疾,故曰幽。幽,恶也”孙氏、郭氏曰“自易
至北狄也”;“齐曰营州”李氏曰“齐其气清舒,受
平均,故曰营。营,平也。今为青州”孙氏、郭氏曰“自岱东至海”;“济东曰徐州”;李氏曰“济东至海,其气宽舒,禀
安徐。徐,舒也”孙氏、郭氏曰“济东至海也”然则尔雅九州有幽、营,无梁、青,盖是殷制,故与禹贡不同。案今禹贡则有梁、青,无幽、营,盖是夏之法矣。其舜改九州而置十二者,则幽、并及营是。案周礼职方氏云:东南曰杨州,正南曰荆州,河南曰豫州,正东曰青州,河东曰兖州,正西曰雍州,东北曰幽州,河
曰冀州,正北曰并州。然则周礼有青、幽、并也,若对尔雅,则
青、并,无徐、营;若对禹贡,则
幽、并,无徐、梁矣。但职方周法,何氏不取,故此注不依之耳。
州不若国,国不若氏,氏不若人,人不若名,名不若字,(皆取
详录也。)
[疏]“州不若国”解云:言荆不如言楚。“国不若氏”解云:言楚不如言潞氏、甲氏。“氏不若人”解云:言潞氏不如言楚人。“人不若名”解云:言楚人不如言介葛卢。“名不若字”解云:言介葛卢不如言邾娄仪父。注“皆取
详录也”解云:正以贵重为详录,轻贱为略之也。字不若
。(爵最尊,
秋假行事以见王法,圣人为文辞孙顺,善善恶恶,不可正言其罪,因周本有夺爵称国氏人名字之科,故加州文,备七等,以
退之,若自记事者书人姓名,主人习其读而问其传,则未知已之有罪焉尔,犹此类也。见,贤遍反。孙,音逊。恶恶,并如字,一读上乌路反。传,有专反。)
[疏]“字不若
”解云:言邾娄仪父不如言楚
、吴
。注“
秋”至“王法”解云:即孔
曰“我
?诸空言,不如载诸行事”是也。注“善善”至“其罪”解云:若其善善可正言其
,但以恶恶不可正言其罪,若正言其罪,则非孙顺之义,故此何氏偏以其罪言之。若其备文,宜云不可正言其善恶矣。注“因周”至“之科”解云:即隐元年注邾娄仪父云“称字所以得为褒者,仪父本在
秋前失爵,在名例”之属是也。注“故加州”至“姓名”解云:所以必备七等之法者,正以北斗七星主赏罚,示法。
秋者,赏罚之书,故则之。故说题辞曰“北斗七星有政,
秋亦以七等宣化”运斗枢曰“
秋设七等之文,以贬绝录行,应斗屈伸”是也。注“主人”至“焉尔”解云:定元年传文,彼注云“此假设而言之,主人谓定、哀也。习其经而读之,问其传解诂,则未知已之有罪于是”是也。
蔡侯献舞何以名?(据获晋侯不名。)
[疏]注“据获晋侯不名”解云:僖十五年“晋侯及秦伯战于韩,获晋侯”是也。绝。曷为绝之?(据晋侯不名绝。)
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