王使召伯来会葬”；文元年二月“天王使叔服来会葬”皆是也。其诸侯使人来会葬不月者，秋之，偶尔无之。其襄三十一年“冬，十月，滕来会葬”定十五年“九月，滕来会葬”皆书月者，彼是诸侯来会葬，非使人，仍自非妨也。以此义势言之，则乡解王与诸侯者，皆是使人，非自来也。而旧云襄三十一年月者，为癸酉葬襄公之，会葬不蒙月；定十五年月者，为葬定公之，会葬亦不蒙上月者，非也。注“秋”至“是非”解云：若正之，当直言王，今不正之而亦言天者，所以广见是非故也，何者？若单言王，是其正称，今兼亦言天，见其非正矣。注“称使”至“意也”解云：成二年传云“君不行使乎大夫”由尊卑不敌故也。今天与诸侯亦尊卑不敌，所以言使者，天见诸侯与已分职，俱南面而治，有不纯臣之义，故尊敬之，而使归?，故曰尊敬诸侯之意也。注“有不”至“之义”解云：丧服斩衰章云“臣为君，诸侯为天”既言臣为君，而别言诸侯为天，明其与纯臣者异。其异者，即不居殡官是。注“故异”至“叔父”解云：曲礼及觐礼记文。注“言归者”至“之辞也”解云：秋大例，先是已乃言归，即“归ん及阐”之属是也。今此?之车，先非鲁而言归者，与鲁有之辞。注“所传”至“也”解云：秋之义，所传闻之世，外小恶皆不书。今此缓?，是外之小恶，当所传闻之世，未合书见，而书之者，由接故也。

九月，及宋人盟于宿。孰及之？之微者也。（者，谓鲁也。微者，谓士也。不名者，略微也。大者正，小者治，近者说，远者来，是以秋上剌王公，讥卿大夫而逮士庶人。宋称人者，亦微者也。鲁不称人者，自之辞也。宿不主名者，主国主名与可知，故省文，明宿当自首其荣辱也。微者，盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取，故录也。于宿，音夙，国名。说，音悦。逮，音代，又大计反。故省，所景反，后“省文”皆同。）

[疏]注“微者谓士也”解云：正以公羊之例，大夫悉见名氏，与卿同。今此不见名氏，故知士也。注“明宿”至“辱也”解云：理是则主人先荣，理非则主人先辱，故曰首其荣辱也。注“微者”至“故录也”解云：秋之例，若尊者之盟，则大信时，小信月，不信日，见其责也。若其微者，不问信与不信，皆书时，悉作信文以略之，即僖十九年冬“会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是。今此书月者，义如注释。

冬，十有二月，祭伯来。祭伯者何？天之大夫也。（以无所系言来也。祭伯，侧界反，五年注放此。）

[疏]“祭伯者何”解云：言王臣，不言王使；言诸侯，复不言朝；言失地之君，复不言奔，故执不知问。注“以无”至“来也”解云：外诸侯臣来聘，宜系国称使，即文四年秋“卫侯使甯俞来聘”之属是也。若直来亦有所系，如闵元年“冬，齐仲孙来”之属是。若外诸侯之臣来奔，当系国言来奔，即文十四年秋“宋哀来奔”；襄二十八年“冬，齐庆封来奔”之属是也。今无所系，直言来，故知宜是天之大夫也。

何以不称使？（据凡伯称使。）

[疏]注“据凡伯称使”解云：即七年“天王使凡伯来聘”是也。

奔也。（奔者，走也。以不称使而无事，知其奔。）

[疏]注“以不”至“其奔”解云：三年“武氏来求赙”文九年“伯来求金”是无使文而有事也。上文“秋，七月，天王使宰?亘”文元年“天王使叔服”之徒，皆是有使有事也。今此无使复无事，故知其正是奔也。

奔则曷为不言奔？（据齐庆封来言奔。）