朱由检说dao：

“不知宋先生可曾想过这元气之尘和你前面说的空气中xi引火质的’shui神’有什么关系？”

宋应星一愣，摇摇toudao：“这倒是没有？”

薄珏却dao：

“陛xia这个问题好，长庚兄可以zuo一个实验，将一活wu放ru一个密封qi皿中。等活wu死去，则想必此密封容qi中的元气之尘已经耗尽，然后将一个燃烧之蜡烛放ru容qinei。看着蜡烛能否在容qinei燃烧。若是能够燃烧，则说明气中之尘和shui神无关，若是不能燃烧，则说明气中之尘和shui神有关。”

朱由检diandiantoudao：“也可以反过来，先在一个密封qi皿中燃烧火烛，等到熄灭之后，再放ru活wu，看是否能呼xi生存。”

宋应星苦笑dao：“这实验只怕难zuo。既然这qi皿是密封，那如何能在活wu死去之后，再把燃烛放ru？若是临时打开，那就不再是密封了。

薄珏说dao：“这也不难，可以在qi盒中设小隔间，先把活wu放在qi盒中，燃烧之烛放在隔间中，起先隔间与主qi用隔板封住，通向外边窗kou打开。然后把主qi密封，等主qi中活wu憋闷而死，在把有火烛的隔间向外窗kou封闭，等火焰不断趋于微弱，将熄未熄之时，把隔间和主qi之间的隔板打开。然后看着火烛是否熄灭”

“反过来实验，也可如此，不过等主qi中火烛熄灭后，将一小鼠放在隔间中，可先灌满shui。

小鼠被shui浸没一刹那，尚不至于死，然后将隔板打开，小鼠自然就jinru主qi中，观察其是否会立刻闷死？”

薄珏把自己临时设计的实验方案说了chu来，宋应星不由得不赞叹dao：“zi珏真是巧思，如此果然是可行。”

薄珏说dao：“不过这实验qi皿最好是透明玻璃zuo成，如此方能便于观察。”

宋应星diantou：“那是最好。”

朱由检笑dao：“那就要请薄先生在玻璃制作上再多xia些功夫，不但能zuo透光玻璃镜，也能zuo各类形状的qi皿。”

薄珏dao：“陛xia放心，这玻璃qi皿比玻璃镜应当更容易制作。”

朱由检又说dao：

“宋先生在《气论》的气声bu分提到，声音乃气动而成，类似于shui波，可否说人所听到声音，其实就是气波？”

他这个问题是基于宋应星在《气论》中的一段话：

“wu之冲气也，如其激shui然。气与shui，同一易动之wu。以石投shui，shui面迎石之位，一拳而止，而其文浪以次而开，至纵横寻丈而犹未歇。其dang气也亦犹是焉，特微渺而不得闻耳。

这就是明确把声波看成是类似于石tou激发shui波一样被wuti震动引起的气波。

宋应星dao：“陛xia说的不错，人耳所闻之声，便是空气受激，震dang传递之气波，只是shui之波浪可见，而气无形无se，便难以看见罢了。”

朱由检说dao：“气波既是类同于shui波，shui波向前推jin也需耗费时间，则气波也是如此么？”

宋应星眨了一xiayan睛，说dao：“理当如此，人在空谷之中大声喊叫，片刻之后，能听到回声，想来就是气波震dang，冲撞在山bi之上，又反射回来。由此可见这气波传递也需时间。”

朱由检说dao：

“既然如此，先生可能测得这气波传递之速？声音有尖利与柔和种种区别，对应气波qing形，先生可否也能探究清楚？”

宋应星苦笑，心想：皇帝要让自己研究的东西真是不少。

自己在气论中确实提chu一些解释自然现象的观dian，但都要研究清楚谈何容易。

一旁的薄珏忽然dao：“长庚兄，以愚弟之见，这声音只怕并非单只是气波？”

宋应星哦了一声，yan中光芒闪烁，看向薄珏：“那zi珏的意思是……”

薄珏摇tou晃脑dao：‘愚弟以为万wu震动之波，都可为声。最显然者，潜泳之人把tou尽数没rushuixia，也能听到声响，此时这声音显然并非气波。再或者将耳朵贴于木tou之上，敲击木tou，也能听到声音。长庚兄要把声音探究明白，不如先从最简单的wuti震动研究起。”

宋应星默默diantou，薄珏的说法确实打开了他的思路。

朱由检也觉得薄珏的补充很不错，又加了一dian提示：

“这最简单的绳zi摆动也可传chu波形，宋

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