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第一千四百五十二章 公开课(2/3)

然而,雷欧和希尔维亚在这个人来的时候不约而同的愣了一,然后相互看了一,似乎在看法。

虽然如此,但考古学术界却并未否定神造万论,反倒借此反向证明了神造万

又过了一会儿,一个大、容貌带着明显北山地人特征的中年学者从剧场后方走了来,来到了舞台中央。

就如同朗科≈ap;iddot;拜维尔那本违禁书一样,他在今天公开课上所讲的容对于在场的人来说,也有些惊世骇俗,一些人甚至在其刚刚讲述尽可公开课的主题后,就因为受不了接来的容,而起离场了,这里面既有权贵,也有普通平民。

之所以朗科≈ap;iddot;拜维尔所讲的容会引起这么大的反应,是因为他讲的容在动摇教会的基,他今天的公开课准备讲一个在这个世界传已久、但从未被摆上台面的地传说,一个没有神灵存在的古人类时代。

在过去,一些反教会的秘密组织为了能够反抗教会的压迫,也为了能够给自己的行为给一个正义且正当的理由,便创造一学说,说神造万是假的,神灵其实是外来的,在神灵来到这个世界之前,人类就已经在这个世界生活了很时间,并且创造了极为辉煌的人类文明,直到神灵来到,毁灭了一切,役了人类,所以人类应该反抗神灵,重新夺回这个世界的统治权。

就在雷欧和希尔维亚因为第一王朝风格的衣着现而到意外和惊讶的时候,舞台上的人则示意众人安静来,并且直接主题,讲述他这次要讲的容纯人类时期。

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虽然,这学说极蛊惑效应,并且传甚广,但却从未被当成真的,甚至就连那些反教会的组织也都知学说只是为了招募成员而创造来的。

求已经在剧场里面的人不要再讲话了,而遇到那些依然我行我素相互谈的人也没有客气,无论是普通工人,还是当地权贵,都直接把他们驱赶去,很快剧场就彻底安静来。

在这个世界的教会中,无论教会信仰的神灵是谁,其教会经典的都会非常着重的描写教会神灵是如何参与创造这个世界的,之后又是如何陷沉睡,直到后来从沉睡中苏醒。

可谁也没有想到这臆造来的地学说在后来随着考古学的现以及古王国遗迹的发现,逐渐开始被正统学术界所认可,并且真的研究了这个没有神灵存在的古人类时期在历史空白期的哪一个时间段。

至于留来的人也忍不住破坏现场的秩序小声议论了起来,直到维持秩序的学院学生再三警告,并且再次驱逐了几个不听警告的人现场才安静来。

这个人显然就是让雷欧认为可能是灵能者的朗科≈ap;iddot;拜维尔,而此刻雷欧已经确认自己的猜测是错的,因为他在对方刚刚来的那一刻就已经通过极为特殊的灵能共鸣技巧测试过对方上是否存在任何灵能,结果让人失望,虽然神网能够发现对方上有着很的能量反应,但那能量却并非是灵能,反倒更像是一血脉力量。

不过,他们的注意力并没有在朗科的衣着和能量上停留太时间,就很快被朗科所讲的容给引住了。

神造万论可以说是这个世界教会的思想心,同样也是这个世界现有文明社会架构系的基础,任何试图动摇这个基础的思想和学说,从某一层面上来说就是想要毁灭这个世界。

他们之所以会如此是因为这个人上的衣着和本地人的衣着完全不同,不仅仅本地人,甚至可以武断说,他的衣着风格和这个世界所有文化产生的衣着风格都不同,因为他上的衣着风格除去一些装饰品意外,完全是法兰第一王朝时期的衣着风格。

这个人现后,剧场上响起了一阵掌声,各个区域都有一些人站起来对其行礼,显然他在这里很受迎各个阶层的人迎。

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