哥lun比亚广播公司的动作很快，第二天早晨就找到周赫煊，请他们去广播公司的播音室jin行现场演唱。

当电台节目播chu后，mei国听众表现chu三种不同的反应——

上层和bu分中层白人表示无法接受，这玩意儿太吵太闹腾了，完全pei不上他们gao雅的shen份。

中西bu的农村听众对此无所谓，既不是太喜huan，也不是太厌恶，他们的最ai还是乡村音乐。

而黑人群ti、底层百姓和bu分中产白人，以及各阶层的广大年轻人，则对摇gun乐展现chu前所未有的喜ai。

争议非常大，而争议的来源，就是那些年轻人。

一些shen份gao贵的议员和富豪，突然发现他们的儿孙辈抱着收音机不松手，而听的竟然是那种吵闹低级的歌曲。这让他们gan觉不可饶恕，gan觉自己受到了侮辱，于是就在报纸上掀起了一轮骂战。

周赫煊对此哭笑不得，他能预料到摇gun乐会引起争议，但没想到最初的争议居然与阶层和种族有关。

谁让黑人和底层贫民才听闹腾歌呢？

这比父辈讨厌儿孙听周杰lun还严重，已经升级为阶级和种族矛盾。

但其实也不那么严重，就拿“摇摆乐”来说，它其实是爵士乐的一种，而爵士乐最初又属于黑人音乐。在一战的时候，爵士乐都还不怎么被mei国主liu社会接受，但到20年代明显有所改观。

到了30年代，爵士乐的变种摇摆乐，迅速风靡整个mei国，这种低贱吵闹的音乐形式，成为mei国年轻人和中产阶级的最ai——迅速从民间歌舞厅走向ding级音乐厅。

摇gun乐，说穿了就是摇摆乐加布鲁斯加波普乐的终极jin化版，它在mei国是有广泛歌迷基础的。

而且说实话，周赫煊拿chu的那首歌并不吵，在两位黑人歌王的改编xia，a节甚至带着黑人灵歌的味dao，清新、舒缓、悲伤而神圣。整首歌的qing绪是层层递jin的，直到最后才变成疯狂呐喊，这让40年代初的人们更加容易接受。

当主liu舆论开始谴责一种新兴事wu的时候，就说明这种新兴事wu获得成功了。就像21世纪初，全世界都在讨论网瘾的危害，仅过去十年，人人都在上网，上网成为一种习惯和生活常态。

嗅觉最灵min的当属那些唱片公司，他们立即组织音乐人jin行分析探讨，许多摇摆乐歌手也自发尝试摇gun乐这种新的类型。

仅仅只过了一周，就有被改编成摇gun版的摇摆歌在舞厅chu现。那些摇gun歌充满了xing暗示和脏话，得到找乐zi的年轻人和中产阶级的疯狂追捧。

这就导致了两个结果：第一，摇gun乐迅速风靡；第二，摇gun乐被视为低俗的象征，因为它充斥着seqing和暴力。

骨灰级摇摆乐手弗莱切·亨德森对此很不满，他在《公告牌》杂志上写文章说：“被周赫煊先生命名为摇gun乐的这种新的音乐形式，不应该成为低俗歌曲的垃圾桶，它应该是积极向上的，追求自由与解放的。”

随即，擅长作曲的弗莱切·亨德森亲自cao刀，把自己的三首经典摇摆歌改编为摇gun风格，并由著名青年摇摆歌手西贝伯爵jin行演唱。这三首摇gun歌在两个月后被录成唱片，半个月nei狂卖25万张，赚得是盆满钵满。

由此之后，越来越多的

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