骇然，几乎以为全世界的江海船舰都集中在这条江面上了。据说一位精通中国话的三佛齐商人曾zuo诗dao：“百木千木桅，千重万重帆。接连ru天际，放yan不到边。”诗的shui平嘛就不提了，但意思表达得很直白。

此时，伊本·路西德和安吉夫就见识到了什么叫“接连ru天际”。

但见江面上川liu不息，风帆连绵，桅樯林立，一yan望去，与天际相连。各种各样的船，大的，小的，风帆的，车轮的，排桨的，摇橹的，平tou的，尖tou的，梭形的，剪式的……凡是你听说过，这里都能有，你没听说过的，这里也有。范成大说，这些船有来往于nei陆江河的，也有来往于海上的，其中走海路的，有来往于山东路、福建路、广东路、广西路、安南路这些帝国沿海路的，也有来往于陆地上没有接壤的东北三路，以及琉州、瑞宋州、华宋州、西华州、金华州、阳华州、阳夏州这些帝国海外州，也有来往于北面大周帝国贸易的，以及远航东洋、南洋、西洋各国的海舶。

jinru帝京永兴港后，两人心中更是惊叹震撼。

这座气势宏伟的帝京港比华宋港更大，港kou里大小船舶无数，在几十个码tou上jinchu，如同华宋港一样，各有轻便快捷的导liu船如箭般穿梭，挥着不同颜se的旗zi指挥船舶的jinchu和泊港——如此多的船，却无拥sai现象，jinchu秩序很是井然。因为货船多，这里的客货码tou是分开的，人货虽多却各行其dao，re闹喧嚣却没有码tou的杂乱。伊本·路西德即使已经见过华宋港的井然，也仍然为此惊叹，哈里法（阿拉伯帝国的自称）最大的巴格达港kou是zuo不到这样的。

他们的船jinru客运码tou停靠，但远远地也能望见货运码tou那边的“巨、多”——巨宗货wu堆积如山。除了货多，港kou里面的人也多，ma车骡车也多，显见是华宋港的数倍。但是，这么大的港kou，这么多的人和车ma，却保持着整洁干净，这对已经领略过华宋州干净的伊本·路西德来说，还是不可思议——怎么zuo到的呢？他发现有专门的清扫人员，但是相对于港kou的巨大这些人员并不多，那是怎么应付的呢？此外，这么多的人liu车ma，却也没有chu现壅堵现象，甚至拥挤都没有，始终给人一种有序的gan觉，这又是怎么zuo到的呢？nei中guan理让人不得不惊叹啊！

范成大回答他的疑惑dao：“guan是一方面；更重要的是人人都能zuo到两样：守礼，谦让。不抢，则不壅，不争，则不挤，此自觉也。”

“礼、谦、让，”安吉夫领会范成大的意思dao，“礼，是制度、规则。谦、让，是dao德。所以，人人守礼，遵循dao德，不需要guan，也能自觉行其dao啊。”

伊本·路西德知dao，这师生两人又在讲他们的儒学dao理了——在这个帝国，儒学就相当于哈里法的《古兰经》，是这个帝国从君主到平民都必须遵循的“圣学”。

伊本·路西德很早就从前往东方贸易的巴格达商人kou中听说了这个帝国的繁华，后来见过来巴格达贸易的中国商人，从他们那里得到了被他们奉为“圣典”的儒学经书，开始学习汉文，后来又因为麦地那的老师伊本·苏尔结识了在麦地那传教的中国gao僧和gaodao，他们的人品修养和广博的知识让师生俩赞赏，经过交往，

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