妻要娶贤德，不要重貎。当然品貎皆全是最好了，但是没那么好的事呀，品貎皆全就落你家——台xia又笑起来——先贤讲，那就要择德而弃貎。现在很多人是反之而行啊，然后家不和了，就抱怨妻zi无德，当初是谁选的呢？这是搬起石tou砸自己脚啊——台xia又笑——所以丈夫先无德了，不能抱怨妻zi无德，这无德之人pei无德之人，也算是“天作之合”嘛——台xia大笑——但是儿zi为什么重貎轻德呢，那是父母教育不好啊，父母为什么教育不好呢，那可能要归到上一代了。所以讲，一个母亲的品德不好，很可能会坏了后面的zizi孙孙。所以家中有女儿的要注意了，别忽视了教育，读书才能明理呀，儿zi教养不好那是害自家，女儿教养不好那就是害别人了——以后有仇的，可以把最无德的女儿嫁过去，最ju杀伤力的报复啊。

台xia哄然大笑，然后是re烈掌声。

台上一些学者忍俊不禁，一些学者板着个脸——有这样讲学的吗！

学zi们却很喜huan这样的讲学，从掌声就可以听得chu来。

名可秀抬手向前一an，台xia掌声立即平息。卫希颜在nuan阁nei“看见”这一幕，无声笑起来：妻zi的掌控力很不错啊。

这种不是来自于上xia地位的间接掌控力，或者说是影响力，更能表明名可秀的个人魅力——大公党上xia都愿意追随她，就是来自于这种智慧品格魄力能力综合而成的独特魅力。这种魅力，在后世叫zuo领袖魅力，或者叫领袖气质。无论shen处何地，面对何种人群，拥有这种魅力的人，都是人群中的耀yan星辰，会很快成为人们的焦dian，成为人们愿意拥随的对象。

名可秀就是这样的人。

卫希颜无论在那个时空的现代，还是今世，也都是这样的人——只是领袖的领域不同。

名可秀阅人无数，在千人万人中喜huan上卫希颜，那不是偶然的，是一种同样气质的xi引。andao理来讲，两个同样ju有领袖气质的人组成家庭，这个夫妇相处之dao更要讲究了，也是要“发乎中节”了，双方都得有分寸，哪一方过于qiang势了，就伤ganqing了，就算ganqing深厚不在意，日积月累xia来也会让人心累。

所以名可秀讲夫妇之dao，那是很有实践心得的，不是只gen据儒家经籍中的理论。其中父母的相处之dao对她影响也很大——这对qiangqiang联合的夫妇，平日的相处就很合中庸之dao。名重生和花惜若都是一族之长，都负有对本家族的责任，在名花liu的权利分pei上，在合作商会的权利分pei上，怎样zuo才能既不伤夫妻和气，又有利于各自家族呢？这就要讲中庸和分寸了。像名重生和花惜若这样的夫妻，不像普通的家庭，女儿嫁了就可以只为夫家考虑——但花惜若不是嫁，她与名重生是真正的“联姻”，一方不是娶，一方不是嫁，就是结为婚姻，夫妇的地位、权利和责任都是平等的，就是这样才复杂。但这对夫妇的相处却堪称夫妇之dao的典范，当然，这源于他们有深厚的ganqing，但是，只有ai是远远不够的——“生活会磨折ai，只有中庸的人，才懂得怎么护持。”花惜若这么教育儿女。

名可秀讲夫妇之dao，就要讲到“夫妇有别”，要承认有别，才能各司其职，才能各有分寸。

名可

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