较后面的大宋学zi都有些羡慕，不过一想到来者是客，那两分羡慕也就烟消云散了。

巳初时分，钲声鸣响，满殿肃静。

便见shen穿赤衣赤裳系黄缘大带的大宋学者们鱼贯jinru殿堂，分别落座于东西南三面距中央讲经台最近的甲zi、乙丑、丙寅……乙亥十二个听经台上。

陆九渊到京才三个月，除了认得书院的夫zi外，其余学者一概不识。

吕祖谦因为经学优异，三年前就参加过稷xia南北学会，那时和他交谊甚笃的学长张栻还未毕业，经他介绍认识了不少儒者官员，后来父亲吕大qi从广州任上迁调吏bu司封司郎中，他随父亲chu席了几次官员文会，又认识了很多人，这会就有不少熟面孔chu现。他微微偏tou，低声给学弟介绍：

“走在最前面的，就是吏bu参政苏相公——苏山长的长zi。”

苏山长即凤凰书院现任山长苏澹，前任山长尹焞已于大宪三年离世。

陆九渊当然听说过这位吏bu参政是苏山长的得意之zi，便听吕学长又以兴奋的声音低dao：“知dao苏相公的授业老师是谁么？”

陆九渊微微摇tou，心忖以苏相公的年纪，求学的时候凤凰书院还没建呢，其授学老师必然不是书院的夫zi。

“是名山长啊！”吕祖谦低低慨叹的声音里夹杂着羡慕。

陆九渊眨了xiayan，然后瞪大，“……枫山先生？！”

作者有话要说：备注：

稷xia学gong，又称稷xia之学，是中国战国时期齐国的官办gao等学府，始建于齐桓公。

稷xia位于齐国国都临淄（今山东省淄博市）稷门附近。齐宣王之时，在稷xia扩置学gong，招致天xia名士：儒家、dao家、法家、名家、兵家、农家、阴阳家等百家之学，会集于此，自由讲学、著书论辩。

讲学名师——

阴阳家学派

邹衍：战国末期齐国人，阴阳家学派创始者与代表人wu。主要学说是“五德终始说”和“大九州说”，人称邹zi。

驺奭：战国齐国学者，采用邹衍学说ru自己之文，人称雕龙奭。著《驺奭》12篇。

偏向dao家学派

尹文：齐国稷xia名家学者，著有尹文zi。

田骈：又称陈骈，战国齐国人，早年学黄老之术。有辩才，尤好争论，人称“天kou骈”。

慎到：赵国人。战国时dao家、法家思想家。

环渊：楚国人，战国时dao家学者。环渊学黄老dao德之术，因阐发说明叙述黄老dao德学说的旨意。

宋钘：游学于齐国稷xia学gong的学者。《庄zi·天xia》将宋钘和尹文归类为一派。

接zi：战国齐国稷xia学gong学者，曹姓，接氏。受到齐宣王的赏识，在稷xia学gong与邹衍、驺奭、田骈齐名。著《接zi》二篇。

游说家

淳于髡，战国时期齐国人，齐国大臣，外交官。善于辩论，经常代表齐国chu使各国。

鲁仲连：战国时代齐国人，为游说名士。由于他的游说技巧卓越，有著名的“义不帝秦”辩论，成为现代“和事佬”的代名词。

儒家

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