卫希颜神se依然自若，微微diantoudao：“诚如诸位所言，天xia蛮夷千万，不是每bu都无礼如禽兽。然则，如果华夷不能以禽兽分，以何论华夷之辨？”淡淡的声音凉凉dao，“以是否*分？”

噗！

一些朝官忍不住抬袖闷笑。

胡寅面se不改dao：“此仅其一。我中国遵循圣人礼治，以仁治天xia，奉dao德为统，非夷狄可比。”

卫希颜dao：“这确是华夷之分，但无标准，无量化。辽国可以自称中国，交趾可以自谓中国——有没有一杆尺zi，来量一量夷狄的礼有多gao，中国的礼有多gao，中国的礼gaochu夷狄多少？”

朝官们怔了，这怎么去量？举儒经？举礼典？说辽国、gao丽没有完全汉化？

便听卫希颜dao：“说到底，华夷之辨，不过是中国的说法。辽、金、夏信的是谁拳tou大，谁就是中国。一旦大宋势弱，gao丽、交趾之liu，也能蹦跶chu来自谓中国了。”

“自然孕生万wu，草木不知何为礼，动wu不知何为礼，人类处于野蛮未开化时也不知何为礼——礼是圣人智慧创造chu的规则。”卫希颜dao，“但在圣人之前，万wu就存在，有他们共同遵循的规则。这个规则，就是‘dao’。一切众生，无论人类、动wu还是草木，都必须遵循的同一个dao。”

赵昚和朝臣都竖起了耳朵。

胡寅、朱松、张九成等反战官员顿时警惕起来。

卫希颜chushendao门，常说自己不通儒学经术，但她与儒官的言辩却极其犀利，深谙兵法之要，擅于扬长避短，避实击虚，又行兵家诡dao，时不时设个语言陷阱，让你tiaojin去犹不自知，还惯用“dao”砸人——胡寅等人一听她言“dao”字，浑shen都警觉了。

不过，他们自负儒家重礼不重战，这回不会让卫希颜诡辩过去。

“可是生老病死？”礼bu参政陈zi卿问dao。

卫希颜dao：“生死之dao，乃天地大dao，众生皆无可避，但非是华夷之辨的关节。”她的意思意明确，这个众生共同遵循的dao就是区分华夷的dao。

胡寅、朱松、张九成、曾几等人狐疑地互相看了一yan，脸se都凝重起来了，这话听起来狂妄，竟是要定义华夷之辨了，但是他们与卫希颜同朝为臣十几年，深知她一向言不chu则已，一chu必求中的，没有把握，不会将话说满。

“那是何dao？”陈zi卿继续zuo着问话的角se。

卫希颜目光掠视众臣一圈，沉缓肃重的声音在殿nei响起：

“wu竞天择，适者生存！”

大殿一xia寂然。

君臣都在细细咀嚼着这八个字。

文字似浅近，意思也不难理解，可却让人无端生chu一种沉重的gan觉。

也或许是，卫希颜肃然的表qing、凝重的语调让他们有这种gan觉。

殿nei沉寂。众臣都在认真思考，也有人在思索寻找其中错处。

“天择——何为天？”胡寅遽然质问，打破了殿nei的沉寂。

如果卫希颜的这个“天”站不住脚，这八个字就不攻自破。

卫希颜当然没有指望这八个字一chu，君臣咸皆拜服，怀疑、挑刺是必然

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>