，南诏国曾经发动过对川西的战争,抢掠了大量的佛dao典籍和僧dao,在南诏建起了同名的寺庙和dao观。大理国的大慈寺和玉局观，就是源自成都的大慈寺、玉局观。

卫希颜用茶盖zi拨了拨茶盏里的mao尖茶叶，dao：“川西与吐蕃东bu大片接壤,当然是从那边传教更便利。玉局观属于天师dao，天师dao在西川dao教诸教派中最为显盛,所以要选它。nei丹dao派暂不和考虑，没dao理将武dao传去吐蕃——让蕃人更悍？就算要在世界范围nei显扬武dao，也是很久之后的事。”

或许在探索者公会创建后，随着探索者们走chu国门探索冒险，武dao才会在世界范围neiliu传开去，但那时，对中国已构不成威胁。

“成都那边的佛门除了大慈寺，还有昭觉寺。吐蕃那边的佛教是密宗为主，显宗还未显。密宗大慈寺过去传教，阻力会小一些。但密宗在中原佛教已经不是主liu，西川以禅宗为盛。朝廷暗推传教，总不好厚密薄禅。且看它们两家ru蕃后的表现吧。”再决定重dian扶持哪家。

陈如瑛听后想了想，眉间浮现chu一抹迟疑，问dao：“成都那边chu去传教，会不会惊动北面？”

大宋的北面是周朝，如今西川仍是宋、周共治。

“惊动是必然的。”卫希颜哂dao，“以北周职方司的嗅觉灵min，西川局在暗地里联络成都佛dao二门，哪有不嗅过去的。”一旦qing报递到凤翔府，以北周帝座上那位的心智，很可能推敲chu端倪来。

自从雷雨荼即帝位并晋ru宗师，这只帝狐狸的心智就愈发可怕了。大宋在与周朝日渐广阔的官方合作中很少能占到便宜，多半平分秋se，有几次还吃了亏。连名可秀都发chugan慨dao：“柴光昭的段数越来越gao明了！”

光昭是周朝的年号，光昭帝柴赟也的确当得起这个年号。

不过，对手越qiang越有挑战xing。与弱者的争斗只会让自己止步不前，甚至退化。qiang者渴望与qiang者相斗，才能让自己变得更qiang。国家也是如此，只有qiang敌在侧才能奋jin不缀。

名可秀对吐蕃的谋划并不避忌北周cha一足。她在党nei议吐蕃的会上dao：“有北周在，大宋不可能完全占据吐蕃。谋取吐蕃，大宋与周是同盟——北吐蕃归周，南吐蕃归宋，到时相争的只是边界线往哪边移得更多。……论传教，两边的佛教都属汉传佛教，传dao如薪火相传，多多益善嘛。”

“汉传佛教不涉政，南北教派即使相争也是佛门neibu的事。无妨。”卫希颜对陈如瑛这般dao，打消了她的疑虑。

又dao：“有关吐蕃的qing报，以后你直接和云南局接洽。”

卫希颜说的是枢密院军qing司在云南的分bu，“云南局司闻都曹，你先前已经见过。”

陈如瑛顿然一怔，“理国公，段节度？！”

虽然早就想到这位理国公必然另有shen份，但竟然是军qing司云南局的负责人，这实在令人吃惊、难以置信。

陈如瑛顿时想到，当年朝廷拿xia大理时，并没有动多少刀兵，只是利用送佛钟到善阐府（昆明）时，隐于送钟的佛门信众里的大宋gao手突然暴起拿xia了前来迎接佛钟的权相gao氏，之后隐于信众中的大宋军士迅速控制了局面，拿xia善阐府

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