一别十年，回首再看当年，陈如瑛颇有些恍如隔世之。

这消息颇有几分真实，此时赤霞亭的确有一僧、一。

陈如瑛再次真切受到卫希颜所说的：“这是一个新生的帝国。”

大理段氏向来奉行三教阐发的国策，弟皆通释儒三家经义，段正兴便是段氏这一辈中的佼佼者，向与儒家名士、僧、往密切，会聚论法是常有的事。

陈如瑛受人注目惯了，容自若，脚不停，心里有些激动，连带沿途的绮丽景都无心多看了。

僧人年逾五旬，穿黄僧衣，神邃，手腕的佛珠上刻着佛教六字真言，乃是大乘佛教密宗僧明照上师——昆明府大慈寺住持。

这位理国公是大理国王段正严的次段正兴，又名段易——大宪四年时，大理国废国号归为大宋安南路，国主段正严即退位为僧，由其段正兴受大宋朝廷册封为理国公、云南节度使。

她已经有将近十年未见老师了。

新生，就意味着蓬，意味着生机无限。如这滇池之，开锦绣，绚然盛景。

路上不时遇见三五成群的各游人，见他们一行三人，均作武者打扮，当先者分明是一男装女，丝织朱绳绾髻，穿圆领窄袖袍，腰束革带，悬一剑，气度不凡，都凝目一阵，却无诧异之。

十年的时间并不算很，但对大宋帝国而言，却有着太多的变化了。便是的滇地，已是不再是大理国，而是大宋治的云南路。

此风景甚好，却无游客连——凡是接近这片樱林的游人都被国公府的侍卫拦阻，另往他。

岸林里，树，掩映着一座八角飞檐亭，匾书“赤霞”。

南诏大理国习武成风，即使文生也佩剑，女也少有怯弱之态的，且风气开放，女行很常见，女武者为行动利索着男装的很多，但面貌仍作女，敷粉描眉涂脂等，自然一看便知。陈如瑛没有描眉涂丹的习惯，脸上也只搽了一层肤膏，因州炎日晒，肤偏黑，而且常年习武又带兵，气势凌厉不似一般女，但她材挑、腰细，女弧线分明，也不会让人错认，倒是平生一女英气的魅力，让注目她的男女多半移不开神。

自从大宪三年七月卫希颜离开安南后，陈如瑛就再也未见过她——大宪七年她升任安南路武安军都指挥使赴京述职时，卫希颜却不巧去了南洋金洲巡视海军，她只见到了师娘名可秀。

之后便传段国公在赤霞亭与僧、论法的消息。

滇池西南的白鱼湖畔，樱比山腰开得更艳，重，红，如火烧的云霞。

但今

坐在明照上师对面的人容貎清癯，也是五十多岁，玄冠服，手持拂尘，面如寒月皎皎明明，有仙风骨之姿，正是教天师、苍山玉局观的住持——清虚真人。

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理国公坐在南面，幞帽，穿文衫，四十五六的年纪，容貌俊雅，上有天然檀香的味，乃是年侍佛浸染，腰间悬着剑，气质温如玉，言笑间却有着家的洒脱，又世家的清贵。