不日汉人男的份落石，原是一名仗剑漂泊的游侠儿，平素贪杯好酒，遇事又逞勇斗狠，边俱是些酒朋友。他半年前来的神都，因为生活拮据一直借宿在城郊一所寺庙中。

据庙里的僧人透，其人经常夜不归宿，有时大半个月都不面，因此无法确定是哪一天遇的害，与突厥人从前又有没有过仇怨冲突。

安息方的说辞就更模糊了，二王理直气壮：“他只是我的伴当，并不是我的仆，难去吃饭如厕也要向我一一报备吗？”

一连数日无所展，端午节前案被草草了结。元耀请示过至尊后将卷宗转移到了大理寺，大理寺卿、刑尚书、御史中丞三司共审，最终将事定为‘持械斗殴以致误伤毙命’。其中作为凶的‘械’始终没有找到，一说是游侠上的佩剑，落到护城河底捞不上来了；一说是突厥武士的弯刀，扭打过程中被汉儿反手，一刀致命。众说纷纭，奈何案已了，不三日百姓的谈兴也淡了。

五月初五，龙舟竟渡。洛河北岸人声鼎沸，大片临时搭成的观楼、席棚连甍接栋，姚琚坐楼上，饮了一冰镇过的樱桃蔗浆：“那这件事就这么轻飘飘的过去了？”

冯献灵生怯，边摆着两座冰鉴依然汗不断，闻言轻摇团扇：“安息那边倒是摆了必须严查的架势，奈何事发多日，线索寥寥。”

至尊摆明了不想再为此事纠缠去，朝中异议很快消失的无影无踪。倒是刚被封为校书郎的韩侑借醉作了几首绝句，讽刺三司草菅人命。

太女妃洗手剥荔枝：“听殿的气，仿佛很欣赏他？”

她顿时一噎，小心翼翼的在他脸上打量了半天，确定其中没有吃醋嫉妒之意方：“他是朝廷命官，虽然品秩低微，但在其位谋其政，以毕生才学辅佐天、谋福于百姓才是他的本职。至于私德如何，自有御史监督纠察，不在我的考虑范围之。”

说实话，殿并不在乎韩侑是否看得起她，看不起又如何？不还是要对女皇俯首称臣、对她行跪拜大礼吗？夫为妻纲，君为臣纲，理是一致共通的——谁掌握了更大的权力，谁就能制定规则。天女郎对丈夫礼敬都是于真心和意吗？若是如此，哪儿来的妒妇怨女？又哪儿来的‘大难临各自飞’？倘若崔十六娘有权自己择婿，她还会嫁给韩侑吗？

崔娘不得不认韩崔氏这个名号，在丈夫面前自称‘妾’，不过是为了获取更好的名声（对父亲孝顺、对夫主谦恭），以顺利时代，得到更舒适的生活。一如韩侑从未认可过她，认可女亦有才华德行，依然不得不匍匐在御座之。

从她所在的观楼向西，不两百步便是崔家的凉棚。冯献灵吃了几个荔枝，突发奇想：“明年端午，我们把三娘也带来吧？”

崔氏嫡支暂且不提，南祖房的家教倒是不错，若有年纪相的郎君，何妨为寿瑜留心一二。

姚琚猛地呛了一声：“三公主今年才七岁。”

“……青梅竹不是更好？”

李逊离京后冯月婵短暂的颓丧了一阵，很快又振作起来，恢复到从前满城疯跑的状态。母皇亦似忘了午亭选婿一事，再没提起过驸相看事宜。