# Chapter 81 La Piedra Arde

いつも / 总是如此

空によく似た / 如在天空一般

腕の中を 翔ぶのよ / 挽着你的臂弯飞翔着哟

恋はマジック 酔わす / 恋ai就像mo法使人陶醉

视线をそらさないで / 可不要将视线移开

指を浅く 络めながら / 手指轻轻相扣一起

巴托娓娓：在16世纪的南米洲某城市，举行了一场盛大的天主教弥撒。有几名主教，便从菠荼芽国，专程前来庆祝。这地方的印第安人被动皈依了天主教，自然是教廷值得自豪的功绩。而主教们抵达城市不久，竟然就被当地的印第安人所吞shi了——字面意义上的「吃掉」！

已经皈依於外来宗教的当地人，仍然存有一些原有的底层文化。「shi人」正是他们「好客」的一种极端形式——让客人和自己化为一ti，让客人的「mei好品质」，化zuo自己的一bu分。正因为欧洲人依靠极端暴力的qiang制皈依，让他们产生了对基督福音的过度ai意。所以印第安人本能地，用了他们最极端的「好客」礼仪，来招待这些主教——在精神上吞并了自己的这些人，他们就要在肉ti上吞并掉！

这个「吞噬」的例zi能让普通人不寒而栗，但非常形象……想用文化、宗教和战争去吞噬、占据别人的大脑，最终却被别人吞噬了整个肉shen。

威廉摇着空杯zi：「16世纪的『噬啮』(ibalise?) 显得原始和血腥，但其中蕴han的意义，似乎和现今并无不同：互联网媒ti们，个个都想要打造一整个幻觉世界，想要人们沈浸其中，想要把自己的一套观念灌输大众。那他们这样qiang制的、霸权的灌注，能够成功吗？」

「足够先jin的科技，皆与『mo法』无异了。」神甫似乎有些鸡同鸭讲：「譬如整洁乾净的商业超市，陈列着包装精mei的、几无差别的商品。现在已经有年轻的孩zi，觉得土豆和玉米都是超市里生成的了。就算是古早的黑白电视，在没有工业基础的国家，人们也视作是『戏法盒zi』——里面竟然有人在动、在说话，是不是xi摄了人的魂魄？」

神甫伸chu手指，往上方虚指：「这样完mei混响的音响系统，播放chu歌曲来，是不是像 歌手站在shen边？依靠足够先jin的『科技』，新的『神灵』，也许在未来的某个时代，在人们的心中形成吧？」

「你的酒，义达利的国饮——阿佩罗橙光。」孟老板熟练推来装有红se酒ti的被zi，嘻笑说dao：「pei方里的阿佩罗酒，颜se烈红，却带明显的苦味；普罗赛克起泡酒，甜香，却nong密冒泡，刺激味lei；苏打shui无味，却调和了两者；当然还有冰块。只不过，要是忘了饮xia，冰块就rong化了，会影响整tikougan。」

这种文化人的较量果真是好笑。老gao明显品chu了这杯「阿佩罗橙光」的揶揄意味：阿佩罗酒应该说的是孟老板自己，看起来表明笑嘻嘻，实质心里有苦，怨这威廉是不是话太多了。而起泡酒，大概说的是……那个小鲜肉？看起来俊俏惹人，事实上生气起来……犟得厉害，会破坏酒吧气氛？苏打shui，说的是老gao和神甫吧，调和了气氛。冰块rong化就是让威廉少说dian话，赶紧喝了。

不知dao是对神甫的话题起了思索，还是对老板的揶揄有了尴尬，威廉有些哑然，闷闷喝了一kou红se的鸡尾酒。过了不久，却仍旧有些话想讲，他对老板说：「你应该放的音乐还是来自光盘播放吧？这背景曲zi的专辑外壳，能不能拿来看看？」

孟老板愣了一xia，不知这威廉玩的又是哪一chu。不过这dian小事也没什麽，於是在播放qi方便翻阅，找chu了这首曲zi所chu自的专辑壳zi。

老板将这来自瀛洲的专辑，向吧台外的三人亮chu。写有「MAGICAL」（着迷）的大字xia方，印刷有一副照片——两座现代gao楼，它

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