我心中盼望的查经是可以解开我心里所有的疑惑，可以有光照jin我心中，就像第一次在教会听dao的时候一样，但她们所查的都是一些细枝末节的事qing，关于一两个字词的看法，这些我丝毫不gan兴趣。

到了半小时以后，我开始神游，我看着电脑旁边开着的一堆关于《创世纪》的资料，心里很纠结到底这种无效的查经什么时候可以结束？

赵jie却突然dian名说dao：“我们一起来分享一xia什么叫‘ai人如己’，你们心目中什么叫‘ai人如己’。林逍，你也一起参与，不要一句话也不讲。”

我很反gan被dian名，好像上课dian名一样。而且，我连《圣经》都没有看过一遍，叫我这样什么都不懂的人来分享，对大家有什么好处？

这就是我当时心里的gan想，我觉得一个什么都不懂的人最好闭嘴听别人讲，那些懂的人要尽量开kou讲chu《圣经》到底怎么讲的，也不是分析他个人的看法。不要谁都可以说话，乱七八糟都不晓得应该听谁讲。

董依依声音温柔地说dao：“那我先来说。ai人如己我觉得就是要先ai自己，不ai自己怎么ai别人？”

听了这个我就“咯噔”一xia，因我前任的网名就叫“不ai自己怎么ai别人”，这话听了都叫我生气，因为我讨厌那个总是不负责任的前任。但是我想我不能dai有seyan镜对待查经，听完董依依的回答，我一声不吭。

游雁抢着说：“ai人如己我觉得很简单，就是要像ai自己一样ai别人。”

“林逍，你怎么看呢？”赵jie突然问我。

我心里面空空如也，gen本不晓得要讲些什么。我怕我讲chu来的答案叫人笑话，而且我也没有什么看起来很gao深的答案。于是我老实说：“我跟游雁想法一样。”

赵jie听了，“嗯”了一xia。她仿佛卖了个关zi，停顿了一xia才说：“真的很有意思。你们看，我们四个人是三种看法。我跟你们分享一xia我yan里的ai人如己。我认为，ai人如己就是要用神的ai去ai人。”

我觉得，既然是查经，就应该把原来不明白的查明白，我还指望她们来给我解释《创世纪》《启示录》里面这么复杂深奥的问题。结果没有想到，只是“ai人如己”四个我原本就没有疑惑的字，竟然查chu了三种意思？那么哪个意思才是对的呢？

以一个作者的直觉，像这种时候的表达，不应该会有很多种意思，如果像这样简单的字词都能理解chu各种意思，那十有八九就像中学老师教鲁迅的文章——都不是作者要表达的意思。

我等谁可以深ru讨论一xia，比如游雁，她不是很擅长说服人吗？说不定我们可以在辩论当中去伪存真，明白《圣经》里“ai人如己”真正的意思。或者赵jie自己可以解释一xia，什么叫“神的ai”，什么叫“人的ai”，神的ai和人的ai有什么区别，人又怎样用神的aiai别人，怎么juticao作呢？

但是她们什么也没有讲，这个话题就这样过去了，我也不敢再问，因为我觉得大家都没有问题，我去提问是不是显得我很傻，而且我还不晓得她们的规矩和禁忌。

但是从此我就对查经小组失去了兴趣。

“从此”两个字的意思是，直到两年以后，我还是拒绝去查经，直到后来我明白是神的引导叫我去新的教会参加查经，才顺服了。

第8章 第 8 章

我参加了一次查经小组以后，就跟组长赵jie提chu以后不参加，赵jie也同意了。但我知dao游雁是不会放过我的。

果然，她不晓得是从哪儿知dao了这个事qing，立ma就给我微信语音。

我就拒绝了游雁，我说：“我暂时不想参加查经，你不用再来cui我了。”

“林逍，你总要参加查经的。没有一个肢ti可以脱离shenti以外。”

“我没有脱离shenti以外呀，我不是还在教会里面吗？”

“林逍，我们都是肢ti，《圣经》上面说tou不可以没有脚，脚不可以没有tou。读经是一方面，还有一方面就是要跟肢ti联结。”

我开始烦了，指责她：“你不是答应过我不会再缠着我吗？我现在参加过查经了，实际ti验xia来，我觉得不gan兴趣。”

“但是林逍，我没有缠着你呀，你为什么突然这样暴tiao如雷呢？”

我的暴脾气已经

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