想了想，把她唯一知的佛教术语给说了来。

果然，又是被日莲正宗给蛊惑的人。日莲正宗是在日本非常行的一个“佛教教派”。事实上，它的夸张而盲目的个人崇拜已经类似于邪教的基本定义。教众拜日莲大师为教祖，否定释迦牟尼的地位，认为日莲为未来佛，唯有反复念诵法华经崇拜日莲本尊才是求得解脱的途径。

但是，只要稍用佛教理论行分析就可发现里面的漏。佛祖曾说佛是过去人，人是未来佛。突日莲独一人为未来佛行特殊化崇拜未本就存在很大漏。而通过相信一位祖师就可以求得解脱，这也同大乘佛教积极世求解迷津的基本思想有悖。

可是行邪教的一大特就是擅把握文化教育程度较低的社会群。像是智这般的，同她用真正的佛学理论去行逻辑分析是不可能行得通的。她需要的只是一些虚假却也现实的承诺，并在这些承诺的“庇佑”“合理”地去那些本为德所束缚的事。这是人类普遍存在的一微妙心态，为自己找一个借当华衣，接着如同着国王的新装一般地赤行走在无尽的黑暗中。

那一刹那，次郎似乎看到了历史上那许多相仿的影，让他瞬间有些不寒而栗。

希特勒，zd（此原来为一伟人，因为某原因了替换），甚至是那个凭借着谎言自诩为诸教之源的犹太人祖先西。他们是谙政治和宗教意识的人。他们可以把许多看似正确的东西，用一个个写满个人崇拜彩的华丽外衣去包装，遂而在他们所生活的世界掀起一无法阻挡的浪。他们不是邪教分。可是想比那些小打小闹落后愚昧的邪教组织，他们却对这里面的机理更为娴熟，简直可以说是谙此。

在这世界反复上演的一闹剧，似乎在否认着人类发展几千年来可笑的”文明步”。在质无限膨胀的今天，人们的神却还是始终在原地逗留。似乎只有极少数真正掌握了人类世界秘密的人，才在真正推动或阻碍着这个世界向某方向发展。余的人类，或许都只是他们手中的工而已。

组织，这就是组织。

“山本君？”在次郎惯沉思的当，智的手竟然有些放肆地抚到了对方的。他的嘴试图贴近对方耳垂位的地带，挑逗对方的。

“智小！”忽然反应过来对方已经斜倚在自己上，次郎有些受到惊吓似地缩回。

“山本君。。。不要那么矜持嘛。。。”智有些魅惑似地了鲜红的嘴，却让倒在一边的次郎有些胆寒。

“智小，请你自一。。。”智这样或轻或重的暗示已经持续了好几周了，可是如此放肆地动手动脚，这还是第一次。看到对方的手伸到自己的上，次郎本能反应地一把推开对方。却见智在推搡中极为凄惨地喊叫了一声，夸张地倒在了地上。

门外，啪啪地，响起了一连串利落的掌声。

“是谁？”怎么？难这屋里还有别人？次郎惊讶地瞪大了睛，看到那个鼓掌声带着某掷地有声的脚步声响，一走了自己的视线中。