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文字方面,除了缘督
刻
的两个字,近来又刚刚发现了一通北魏
武帝的御碑,御碑由、鲜卑两族文字写成,是有北山区已发现的最早的字,据考证,可能为
武皇帝驻跸繁畤时期所赐,记载了怀家八十一勇士助代灭燕的英勇事迹,以及鲜卑君主与怀家人订立
的誓约 。北魏的御碑也揭示了怀家人为何没有追随匈
,或远走他乡,或底同化为族的原因:怀家人有守护有北山,禁止异族擅
的使命,万世不移 。
这一观
得到了历史学家们的支持。据他们考证,鬼方、猃狁等一些北方少数民族很可能都是被
放的蚩尤
族后裔,而怀家人很可能是这些北方游牧民族遗留
来的一支。
倘若抛开这些怀两族共同的神话记忆,只求实证的话,我们只能将怀家人使用字语的历史,追溯到北魏时期了。
起初,有北山区的研究刚刚兴起的时候,也不曾有人
究过这一
,只是注意到他们对大山,尤其是大山
天
峰的崇敬与毫?商量余地的禁忌:严禁在山里开山动土,严禁外人
缘督
之后的有北
山……
九十年代在有北山区开展务教育以前,怀家人
本不会识文断字,日常生活中即便用语
,也不会使用到文字,只有族
才会掌握少量而必须文字,仅用于对外
往。
四、怀家人的神秘信仰
说了这么多,各位大概还不能理解这里有什么值得我追寻十一年依旧?所得,还需要依靠这
真假难分的小说来一窥真相的吧。在前文的述中,我刻意避开了这一话题——怀家人独特的信仰。
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是依据
克思民族理论 ,还是参照西方民族观念,都应视为一个单一的少数民族 。
学者们
这些初步成果都让考古学家们
信,倘若在有北山
行
发掘,必然挖
震动整个古人类学界的重大发现。
要
有北山区,大路有两条,分别经过怀家村、虎爪湾,除此之外还有很多小路,想溜
前山并不难。但是要
有北山
,则非经过案山村牢牢把守的缘督
不可,而村民们断然不会允许外人通过缘督

有北山
山。
然而关于历史上怀家人有?自己的文字与语言,是学术界争议已久的话题,甚至一度导致了关于有北山区、怀家人的论文呈井
式爆发。我个人倾向于怀家人没有自己文字的观
,一个重要的依据便是怀家人宣称,文字是有熊氏——也就是我们人的老祖宗——黄帝的发明,所以他们不使用文字。然而语言方面我不敢断言,毕竟炎黄
孙(怀家人尊炎帝为远祖)也不都是说语的。但既然蚩尤曾在黄帝手
任天官,那他们与我们语言相通也有可能。
这
山之中,就藏怀家人信仰的秘密。
不过倘若存心闯
山,借用
现代设备也不是不能另辟蹊径,
山中,但科学的作用仅限于此。所有的声光磁电设备都?法在这
山中正常使用,时至今日,我们都没能测绘
那里的地形地貌,即便是抛弃科技,用最原始的人力也一?能为力,
山之中,重岩嶂,
木参天,每日云遮雾绕,即便是白昼最
的夏至,也是
午四五
起雾,直到次日十
雾才散尽,素有迷峰阵之称,那
耸
云的天
峰,更是终年笼罩在云雾之中,只有山外能看到,
在山中反而?从探寻它的方位。这个迷峰阵,非经怀家族中经过成人典的男
带领,?人能抵达有北山的
之
——天
峰,怀家人的神山。而这
小说,首次向世人揭示了天
峰的面貌。
据书中的描绘,在天
峰
,有一
玄牝门,门前有一位井燧神官日夜值守,非经神官许可,没有任何方法可以
天
峰,
窥教团之秘。
怀家族到底在此地生活了多久呢?虽然怀家人
反对在有北山区
行大规模的考古发掘活动,但考古学家从地上遗迹、地质断层发现的蛛丝
迹,不断地将怀家人的起源推向历史
。在推定案山村山崖石
最早开凿于公元前3000年左右之后 ,考古学家们又在虎爪湾村附近发现了公元前4500年至4000年人类活动遗迹 。
在史前遗迹中,考古学家们还发现了文明的证据——古老的怀家冶金工坊与金属农
、兵
,证明怀家人曾经拥有
度发达的农业和冶金技术,尽
文
遗迹表明,怀家人带来的这一技术在有北山区不仅没有发展,还不断衰退,但至少商朝前中期还领先于中原各国,这有力地证明了怀家文化的独特
。
语言方面,没有迹象表明怀家人有自己的语言,但一些方言研究专家指
,虽然怀家人
语区的中心地带,受语浸染,但其在特征词和语法方面残留一些独特的、但仍然可以在官话中找到相似痕迹的语言习惯,并以此推断怀家人来自官话方言区,一直都是使用语的。近来在平城
土了北魏时期的《
经注》残卷,据推断为成书前的一个稿本,其中有
分未收录于今本的逸文,其中一段记载了河
经有北山
,有民怀家,人虽化外,言语相通。这是怀家人使用语最早的证据。
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