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已经
到一岁,可以不用吃
,孟虹现在只能希望波曼拉对她有一条好良心。而波乃反正就是那个样
了。孟虹坐在船边上,只是在计算着自己大肚
的准
时间,她对这个东西一直觉得十分茫然。
他们一开始的打算肯定是去那个地主家里找他的儿
。但是似乎在他们经过的所有地方,他们遇见的所有人都在等待孟虹。他们想
什幺完全无关
要了,他们只是在
着所有别人想要他们
的事。孟虹开始是自愿的,她努力地和每一个躺在地
,还没有完全断气的男人
,不过
尔加,班纳和地主很快就都加
去。他们
着用鞭
打这个赤

的大肚
女人,在她
疲力竭地停止俯仰
的时候迫使她继续前
。山地和田野中的住
零星散布,当他们这个疯狂的队伍走
城镇之前,那里边还能行动的活人,已经把所有不能行动的活人全都拖
了家门,能够略微行动的人或者是自己爬到路边上来,他们混
地倚靠在一起,因为病痛而呕吐,排
和哭泣,那些意识仍然清楚,知
他们正在等待什幺的人可能已经褪

,匆忙地自
着使自己预先
起。这个万
攒动的群
沿着贯通城中的大路延伸
去,像一条浑浊污秽,波浪起伏的河
。
班纳很喜
用鞭
女人这件事,那对于他是一
文化。他的所有这些同类为了挽留生命所
的绝望挣扎也是文化。
尔加却发现他正在
的事与他的信念渐行渐远。他不
这个叫孟虹的异国女人,他总是不能把这个女人使用的方式和神联系起来。无论怎样说服自己,孟虹都更像一个
鬼。但她是一个被他的人民以
鬼的方式需要着的
鬼。他现在还能
的似乎只能是憎恨全
人民了。他憎恨他们所有人的亵渎,愚蠢,
俗,狂
,集
无意识,还有惜命如金的不崇
。
他的幻视本来是一个孤单站立的瘦
男人,和一个正在他脚
悲哀地死去的白衣少女。而现实的救世主却是这个赤
光腚
的大脚女人。
他们用了三个白天和两个黑夜才终于从一座城市的一
走到另外一
。他们停留在麦地边上准备度过第三个黑夜。孟虹和
被拴在一棵无
果树
,孟虹在三天两夜的连续
后已经气息奄奄,她当然也被
打的遍
鳞伤。每当女人从一个男人
上爬开,匍匐在地
息
的时候,班纳,地主,还有他自己都必须立刻动手,用
鞭驱赶她全
颤抖着爬向
一个男人。如果不是他们,周围成百上千的人会立刻蜂拥上来
同样的事,这与他个人的意愿
本无关。
尔加带着
鞭走到树
去,他们的女人正在树
捧起孟虹的
喂她喝一
。
尔加在那里脱光了自己的衣服。他在那天晚上第一次试验了挥动
条让鞭稍向后旋转,使它可以落在自己赤
的脊背上。
尔加第一次这样
的时候动作生疏笨拙,不过他在练习,他在剩余的一生中一直有规律地鞭笞自己,没用多久他就能沉重、猛烈,但是仍然姿态
畅地
好这件事了。
所有这些事毫无意义。所有这些事和他的神毫无联系,但是也许
密相关。
他没有去收拾扔
的那些衣服鞋袜。赤

的
尔加跨
田埂,踉踉跄跄地走过收割过后的麦地,向前
起的生
官暴
他的亵渎,愚蠢,
俗,还有狂
的生命无意识。他在那天第一次开始怀疑,一颗苦难的,屈辱的,漂
的,伤痛,
劳,欣喜,思念,怨恨,期盼,恒久
持的普通女人心,比他的
和神更加
大。那条黑狗跟着他跑
去一段路程,不过
尔加再也没有回
。
孟虹知
她自己最终也染上了瘟疫,是在她清醒过来之后了。女人躺在山路边上的一间
店里慢慢回想,有哪些事
是确实已经发生的。被带到印度来大概是真,但是孟虹再也没有
清楚她是怎幺样和为什幺留在了这个小店里。她可以想到自己那时大概看上去就快要死掉,人家把她随便扔了个地方。
店老板告诉她说,店里的伙计就是从门边把她抬
来放到铺板上的。她昏迷了很多天,但是最后却活了
来。
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