朴承基从前以为这个人没有什么值得评价的，他是知有一些人，虽然外表很豪的样，显得一派朗，仿佛是一个很坦白直率的人，然而其实心很是细，豪只为塑造形象，让人以为是可以坦诚相的人，其实就是这样的人，相当不可信赖，不过经过他多年的观察，太安公不是这样的刻，他是真的有一天真。

虽然是蒙古人，然而如今蒙古汉化也相当，殿有的时候回忆当年在元国，于端本堂服侍元国的太读书，王猷识理达腊是一个非常好学的人，汉学平相当，对《贞观政要》、《大学衍义》都非常熟，曾经过一首新月诗，“昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云。虽然未得团圆相，也有清光遍九州”，格调很的了，又于书法，还曾经学习过琴瑟，只是据说不像殿那样喜音律，所以虽然少年时候学习过，现在已经不能够再弹成曲。

他倒是也不荒，比起那些总是想着把漂亮女人回家里来的贵族，品行上居然好得多了，太安公只是喜吃喝，贪恋腹之，他家里厨师的技艺，在松都是响当当的，号称是满月台的御厨是第一，他家里就是第二，有时候其她的贵族家中要举行宴会，为了宴席的丰盛，竟然要倒他家里去借厨师。

太安公的最大特，一是开朗，总是乐呵呵的，二是说话漫无边际，讲一些新鲜离奇的事，又或者满笑话，总之是不讲正经事。

果然那两个人坐在一起，很快便络起来，太安公一条手臂就搭在柳生真辉肩膀上，特别亲密的样，两个人凑在一，很兴地不住说着话，太安公四十岁的年纪，还满脸的胡，此时那神却仿佛二十几岁一般，好像一个老少年，与柳生真辉俨然没有年龄隔阂，虽然相识不久，却已经好像一对挚友。

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柳生真辉回想着王祺与洪麟一起弹奏的玄琴，说：“玄鹤琴似乎是更加朗沉一些，和筝柔和清亮许多，虽然如此，比起玄鹤琴的慷慨有力，和筝倒是更显得婉转。”

又游艺，那些歌舞啦，戏法儿啦，杂耍啦，但凡是有新鲜的，到了太安公那里，都很能得到赏赐，只不过不通文学。

虽然从去年七月里，柳生真辉就作为洪家的嫡，回归了两班的份，可是对于贵族生活，他一直是不能适应的，两班世家的严密规则，对于朴承基是如同鱼在中，已经成为自然，但是柳生真辉这浪人格，要适应起来就很为难，简直是生生要一个铁框里面去，难免有些觉得苦，所以柳生真辉自愿去活人署，除了喜救治病人，在朴承基看来，也是有一自我放逐的意味，在边疆总该不需要恪守那么多的礼仪规则。

朴承基忽然发觉，太安公其实是一个很聪明的人，他知自己没有太过众的才能，在此丽“去蒙古化”的时期，份又比较，因此索便效仿了蜀国的刘禅，只顾及时行乐。

对于日本的筝，柳生真辉本来所听的不多，然而那一首“中空砧”，给他的印象还是蛮刻，的大和风味，虽然有一些段落的节奏相当快，似乎很是活泼

太安公说话，朴承基一直是不很在意的，反正没有什么重要话题，只不过有时枯坐无聊，偶尔听上两句，倒是也能解闷，总比什么都没有的要好，对于朴承基而言，太安公不论份地位，单纯这个人，是可有可无的，不过今天朴承基忽然发现，将太安公和柳生真辉安排在一起蛮好，这两个人在一起，不必担心会有什么事端。

说是有些天真，不过是相对而言，其实太安公也是有脑的，所以在丽，虽然没有实际的权力，却很受到尊崇，人缘非常好，各家的宴会多有他，中有什么赏会之类，也是一定要邀请他的，但凡提起太安公，大家虽然没有太多可说，却多是要说上一句：“太安公啊，是一个很闹的人，只要有他在，宴会就很快了！”

此时再提到玄鹤琴，朴承基想的已经不是寿昌中，殿与洪麟合奏的旖旎场景，而是柳生真辉初次，之后自己问他：“和筝与玄琴有何不同？”