要和一个棺材脸拼谁的yan神更凶的地步呢？

秦珊珊哪怕都被绑成这个样zi了，想勾搭杜云歌的心也没有死掉半dian，甚至还胆大包天地在那里ding着薛书雁“我要打人了我真的要给你一顿来自表jie的毒打了”这样的yan刀，对着杜云歌抛了个媚yan过去：

“小门主，你是来关心我的么？我好生huan喜啊。”

杜云歌：……对不起，能当我刚刚没jin来过吗。我真的好怕我师jie这就chouchu刀来把你给削成秦王册王册。

最后三人还是好生坐在了一起谈话——如果说隔着一整个大房间的对角线遥遥对望的落座方式也能算得上正常的话。

毕竟秦珊珊只要一天不死，那她就一天都是乌扎卡族的圣女，不guan薛书雁打心yan里有多想把她给暴揍一顿再丢回乌扎卡族，也万万不能真的这么zuo，因为如果真的给这位圣女如此脸se的话，那就等于给乌扎卡族一个对汉人开战的绝妙的借kou了，简直就跟把涂满了剧毒、能够杀死自己的利刃亲手送到对面人的手里没什么两样。

近年来，乌扎卡族日益势大，族nei年轻人的心气也越来越浮躁，日日叫嚣着要重现“当年踏破险关越过长城ru主中原”盛况的人也愈发地多了起来，但是只要有秦珊珊这个最大的主和派的toutou在上面压着，那么即便xia面的人再怎么想搞事，也掀不起大风大浪来。

在乌扎卡族里，知dao当年自己的bu族明面上是秦珊珊扶起来的、实际上是妙音门予以帮衬的成果的人本就不多，因为妙音门本就不yu将此事大加宣扬，要不以后这些sai外的bu族一chu个什么事，就都千里迢迢地向妙音门求助，那还得了？而知dao此事的那些人，要么已经病死老死了——终年游牧为生，ma上走刀弄枪，老一些的胡人的命本就不如在中原好生颐养天年的同龄人的命长；要么就已经没有了话语权，只能无奈地看着那些野心bobo的年轻的后辈们gao声主战；少数知dao妙音门的恩qing的那仅存的尚有话语权的长老也全都投ru了秦珊珊的麾xia，这便是乌扎卡族这么多年来即便家大业大，也始终未曾冒犯中原半分的缘故了。

这是一dao名为“知礼仪、懂廉耻”的天堑。只要秦珊珊和这帮知dao“知恩图报”的dao理的人还立在这里，那么乌扎卡族对中原来说，便永远是一tou关在重重铁锁把门的笼zi里的狼。即便再饿再凶，也无法对着笼zi外的niu羊也似的汉人们伸chu丁dian獠牙与利爪来。

杜云歌对此一无所知，但是薛书雁却明晓得很。凤城chun日日看的那些书什么都有，不仅上有天文xia有地理，还北至sai外看八卦南能chu海听奇闻，给杜云歌看的那些书都是经过了重重筛选的，但是给薛书雁的不一样，再加上薛书雁又是胡汉混血，如果不在忘忧山上的话她的处境势必要万分艰难，多了解一些这方面的东西，对她来说怎么着都是好的。

所以薛书雁在发现自己竟然被迷香放倒了、天在shui的那姑娘也来跟她告状求助之后，就第一时间飞鸽传书告知了所有通往sai外之路上的妙音门名xia的店家：

只要看到有个特别漂亮、甚至带着斗笠和面纱都能不由自主地把人的目光xi引走的姑娘的话，那就是我们妙音门的门主。等xia如果门主去你们那里要什么吃的用的穿的，通通送去一式两份，红se的那一份里什么都不要加，另一份里要放能让人晕眩但不会致死的毒

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