三人无比清晰地意识到这一。

他将书递给佐助，“这就是《被当成羊的孩》，你们先看，看完后我再告诉你们它被封禁的原因。”

所以这就是柳原星见被他的领民狂敬着的原因吗？大家将信任付于他，而他也不曾辜负这份信任。

“啊这个呀……”

奈良鹿还好，日向宁次和宇智波佐助却隐隐有些羡慕，将自己的人生寄托到另一个人上听起来很蠢，但当那个人值得这份托付呢？

这个故事不，没用多久三人就看完了。

“这就是桃源乡和其他势力的本质不同。我家主公秉承的是以民为本，而其他势力领导层则是贵族利益优先。”

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说到最后一句的时候又是止不住的骄傲，仿佛柳原星见的荣光便是他的荣光。

一个少年从小在羊群中大，他学着羊吃草，学着羊说话，除了外表，他就是只羊。后来他被自己的同类发现，那人将他带回了家，教他人类的生活方式，可惜少年怎么也不好，还惹得帮他的人成了众人中的笑话。

想到那个人是柳原星见，却又觉得理所当然。

伊藤武没有立即回答，而是弯腰在书柜中找了起来，翻了一本薄薄的书，大概只有十来页，因为常被人翻看，纸张已经泛起了边。

没过多久那人耗尽了为数不多的耐心，将少年重新放回了羊群，但在

鹿和宁次伸，看到那个名字是《被当成羊的孩》。

伊藤武的绪来得快去得也快，不过片刻就平静来，仿佛刚才失态的不是他。

佐助定了定神，将一直在手里的文件递过去，指着上面的一个戏剧名字，“为什么几乎所有国家在引的戏剧里都划掉了这个？”

“还有引文娱产业，你们以为那是谁要求的？那不过是为了满足贵族的需求罢了。说是国家之间的合作，其实是与贵族之间的合作，平民的利益被完全摒弃在外了。”

“对了，你们刚才不是问别国为什么不选技术援助吗？那是因为各国科技实力都差不多啊，你们看到桃源乡科技发达，是因为桃源乡将科技应用在了民生方面，科技产品随可见，而其他国家将科技树亮在军事和医疗方面，你们看不到而已。”

“没错！”伊藤武拍了拍他的肩膀，笑得呲一白牙，“别着急，总有一天你也会找到自己存在的意义。”

这个人，不，应该是桃源乡的人将柳原星见视为自己的信仰，哪怕对方要他们去死，这些人也会毫不犹豫去执行吧！

白少年忍不住说：“你很幸运。”

因为他们不知主公有多好，这个世界上，再也找不到主公这样的存在了，誓死追随在主公左右不是理所应当的事吗？”

伊藤武一直以来都憨憨笑着，忠厚老实的样总会让人忘记这个人雷厉风行的手段，但说这句话的时候，他却没了笑意，一脸肃穆，如同最虔诚的信徒在向敬的神明献祭自己的一切，真挚而狂。

那将心寄托于一人，为他喜而喜，为他忧而忧，为他赴汤蹈火在所不辞，这沉甸甸的、超脱生死界限的依赖与信任在尚且稚的三位少年心中留了很的刻痕，以致于很多年后非但不曾忘记，反而越来越。

“嘛，说着说着就跑题了，总之我想告诉你们的就是，所谓懒政不过是统治阶级维护自己利益的一方式，至于底层民众会因此受到多大损害，他们不在乎的。我们桃源乡却截然不同，因为层大多都普通，天然会站在民众角度考虑，更何况有主公在，他不会允许自己的民受苦的。”