小西行很天真地问。

“不是，mo王带来了‘因果’。”

鸟仙们好像都很害怕的样zi。

“‘因果’？‘因果’是什么？”

这对于鸟儿们来说是个很奇怪很深奥的词。

“不知dao，听说紧那罗菩萨就是受这东西而成mo，佛菩萨们似乎看到那东西后，面se也很凝重，现在mo王和佛祖关于紧那罗菩萨的论法还没结束，如果真的产生了输赢，那么，‘因果’就会被mo王投xia到人间。”

“听说，这个名叫‘因果’的东西，能带来ai恨yu/望，使人杀人，使人贪婪，使人死亡，使人分别，是比八bu众那些妖mo们的法相还要恐怖的东西。”

“如果，‘因果’被播撒到人间，那么今后不guan多少轮回，就有无数凡人要因此受苦。”

“而这一切，怕是连佛祖都无法拯救了。”

（3）佛诞日3

这一句话就像是一个糟糕的预言。

接xia来的五天五夜，雷音寺中的这场论法依旧在继续。

在后世的佛经记载中可知。

佛祖曾和波旬说，ai不是两个人的事，是责任。你ai一个人，却可以肆意伤害她的家人一切，这已不是ai，是饿鬼般的贪婪。

为人父母，便不会杀儿女。

为人姊妹，便不应自相残杀。

然而，mo王对此却不屑一顾，反而在此过程中暗中指使群mo来到菩提树xia，开始封mo大战。

佛祖和菩萨们为了让mo停xia，和波旬开始战斗，并在诞辰这一日开始回击。

可此时，佛祖的妹妹黎山竟然帮助了波旬。提前在对佛祖这一天的供奉中投xia剧毒，将佛祖的肉shen切为八块，丢在了灵山。

让所有人不敢相信的一场因果悲剧真的发生了。

因为mo王波旬得到黎山的帮助，杀了佛祖。

佛祖ru灭，肉shen惨死，并被丢到了灵山上，其余各路菩萨都为抵抗妖mo而惨死，连保护灵山的那位梧桐树菩萨也死了，mo第一次地赢了。

这时，mo王说，既然佛祖以shen试法，他就让他试一试被亲人姊妹害死的痛苦。

野兽吃xia他，就是他的父母。

黎山毒死他，却也是他的妹妹。他的父母妹妹都已经抛弃了他。这一次就看他普渡的人间有没有野兽不愿活活饿死也吃他。

如果有，那么最后一个将会帮助佛祖战胜波旬，也是佛祖唯一的希望。

这些血肉被丢到灵山上。前七块被野兽吃了变为了八bu众。

这八bu，即为最早的八只mo界妖mo，此后它们也飞ru了人间，归顺mo王真正地开始作恶人间，可让mo王没有想到的是，那最后一块佛祖的血肉，却在此后消失了。

最后一个明明吞xia佛祖，却没有变成一个mo的生灵是谁，成了封mo之战最大的疑团。

可在四百年后，关于这最后一个吞佛者是谁的答案将会解开。

（4）佛诞日4

104X年

灵山国

在经历了十一个月的战火后。灵山和小西天终于彻底地败了。

梧桐树xia的那位明王菩萨化为一只巨大的神鸟，双眸泣血，浑shen着火，为灵山力竭后，即将死在了天zhuxia的那棵梧桐树上。

对方回到那一天，这时还是一个少年的孔雀就带着自己的妹妹躲在百鸟林中。

所以这就成了他和这位菩萨一生唯一的相见。

过去的很多年，顾东来很清楚，对方从来不承认自己是任何人的父亲或者母亲。

它们对于那位大明王，只是对方在成佛前，穿过界线悟dao时，从shen上掉落的两个世俗旧孽的mo光。

一般人的心mo落地即灭。唯有他和自己妹妹，因为误坠灵山的一窝死dan上，才孕育了孔雀和大鹏。

从他们有记忆开始，这位菩萨就只存在于灵山的古老传

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