这家伙的社范围意外地广……而且有神话传说走近现实的觉。

霍华德一脸有恶心的表：“那时候难要我们定位集中营的卫生间？”

最终佩吉·卡特一锤定音：“而且反正他现在看上去像是个未成年，未成年儿格的表也很正常。”

更加细分的差异，比如对一些天使名字的定义和权能的划分差别，则延伸到了异教徒互相辩经的层面，林德尔目前还用不上。

“不会，有必要的话可以在用力粉碎它。”

金发的妖叹了气：“可是上帝本人又不会很在乎别人怎么看他——而且加百列天天用鼻孔看人，你们还这么崇拜他。”

“这怎么潜？一整个师团攻都没到的事，想要靠一个不携带武的人……你恐怕想象不到他们怎样对待充作劳役的俘虏。”

[1]黄的六芒星标记是二战期间纳粹用来区分犹太人的标识。

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科恩是犹太人的大姓，再加上现在华沙的犹太人聚集区，几乎不会有人怀疑他的从属。作为临时的报人员，他甚至还临时恶补了一些犹太教的常识，防止在关键时刻馅。

史夫也忧虑的表来：“他之前连装病逃课都不到……”

于是这个从开端就不是很可靠的间谍计划就这样敲定了。

第18章

“所以我们选择一个不需要吃饭的人。”

作者有话要说：

加百列？

“他要怎么伪装才能被成功抓走？”

“从现在开始，你的名字是林德尔·科恩（）。”

不少人都悚然的表，霍华德震惊：“你认识加百列？”

佩吉·卡特在林德尔的前别上一个六芒星形状的徽标[1]：“犹太人，父母在轰炸当中去世。”

“我们会把你送到波兰，你在那里想办法以犹太人的份被抓起来，有可靠的报宣称他们会从一般民众里调劳工，你需要尽可能地接近他们的兵工厂，如果有办法的话，再去搜集和人实验相关的报。”

基费劲地想了想，建议：“吃……吃去？”

所有人了复杂的神。

这家伙的喜怒基本上都写在脸上，不喜吃的东西和不想参与的活动都是满脸抗拒，实在是很难想象他能着鼻去在纳粹的手底充当劳力。

她宣布：“突敌阵，从传递报。”

*

“但没有更合适的人选了，而且林德尔也不能一直作为ICBM执行无差别杀人的任务。”

佩吉·卡特耸了耸肩：“力远超常人，只要‘燃料’充足就很难到疲惫，不用武也备相当程度的战斗力……至于人实验，那大概是为了让人类在度力之都能够存活的测试，我猜对林德尔属于免费的营养餐。”

菲利普斯上校提了最为致命的那个关键问题。

通用附注：

林德尔倒是神不变：“在粉碎之前我并不能收这东西。”

直到这个时候，林德尔才略地了解到，为什么整个欧洲对于犹太人的态度都有些不待见——这本质上是基于宗教信仰的细微偏差。

她拿了一个上面只有一个钮，拇指那么大的发信：“电量能够持一个月，一个月之后不你在什么地方都尽快和我们联络。”

卡特女士着他的肩膀：“第一要求是保护好自己，其次是报。我们会给你提供一个发信，持续不断地显示你自己的所在位置，发信上有一次的求救钮，在自毁之前会发求救信号……斯塔克则会监控那个信号，以提供支援。”

“但是——”

“那么现在问题就来了。”

霍华德打了个响指：“他们会严格的全检查……要怎么把这个发信藏起来？我已经尽可能在保证功能的况得不起了。”

林德尔了。

“那他不会把那东西再……排来吗？”

所有人：“…………”

菲利普斯上校满脸的不赞同：“全检、饥饿和迫重力劳动，说不定还有可怕的人实验，这况别说打探报，只要活去就很难了。”

大上来说，基督教是由犹太教发展衍生而来的，最大也最本质的区别是，犹太人相信拯救世界的将会是弥赛亚，而非如今人们中称颂的耶稣。