远远摆在一旁即走。他只记得曾恰巧听到小蝎叫云儿，暗叹这名字起的好，“云之祁祁”，至于为何自己自动地便将二人的名字连在一起，却无甚印象了。

直到小蝎失踪几日，他寻了几番，最后撞见观中弟在湖边散尸。

他当即便自断修行，保了小蝎最后一魄，找了一方聚灵宝地，以自修为养着那缕魄。

十数日后，一只黄鹤盘旋于湖边聚灵地界，带来一纸书信，来自白岳都虚天师，问他如何自断修行、自绝命数，背离门。

无祁回了一封信。

他亦不知自己这么的缘由。只知在看到小蝎被散尸湖心之时，自己心中一空，此“空”却不为修所得。参悟数日不得解，他便要求这一解。

“不为、不争、不受，复为婴儿；两仪、四象、清虚自守，归为自然；仰取诸象于天，俯查诸度于地，仿天地而行，使我共逍遥。

复婴儿，归自然，仿天地，为逍遥，无知者可为乎？

祖师常言：‘人皆知持之乐，而不知不持之乐。’然弟生来未曾知持之乐。

弟无知于人，无知于，无知于俗，无知于盈满，而妄图求虚无、求自守、求八卦、求万；如此参悟，何以知所求‘自然’为‘之自然’，何以达至人之境？

无知已极，便悟，亦是空。

弟半生之愿，求众生皆可解，却何苦不解？不解，众生皆尝苦味，亦非。

此番游历，于扬州山坐修参，终日无为，何也屠害生灵，弟万般不解。以自省，唯有脱离统，有为、有争、受，耽于形骸，自放、自累、尝味，浸万，或可察我之罪何在乎。

弟痴愚，因以命解命，以晓，此为弟之，祖师勿怪。”

黄鹤带了信去，都虚天师便不再来质询。

无祁不吃不喝不眠，在聚灵地三月又三日，建塔一座，千层小阶，玲珑角九只，各悬一袖珍灯笼。

蝎被作法焚灭，魄四散，魂不归聚。无祁将收得的那缕魄养在塔心，后燃烛九日不熄，以毕生修为成阵法，汇集天地灵气千年，得保魄还原，重六回，投凡胎，成人。

第十日，无祁便自沉湖底，归息养元，待他魂魄重聚后，愿再相遇。

但奈何无祁还只是修未成的年少之躯，这一次，几乎丧尽修为，命虚力弱，仍是迟了十七年才醒。

彼时回成人的云儿早已倾心阮真。无祁在湖畔将将调养月余，就听闻镇南王世阮真被召往京城，一病而亡，阮云儿退不得，挂牌卖。