扒灰1.童养媳，闭sai山村的扒灰风俗

王家村算是个闭sai的山村，因为地理位置太过偏僻不好大肆开路，交通不便导致村zi也发展不起来旅游业，哪怕这里蓝天草地景meishui甜，植被丰富，一派世外桃源悠然自得的气质，让上面的县领导市领导每每扼腕叹息这里不zuo旅游度假村真是莫大的浪费。

但当地村民们倒是心宽看的开，过着自给自足的朴素日zi，而且他们也没说贫困落后到不通shui电的地步，路虽然不好开但还是有人从村zi走chu去，后来有钱有势了，回来造福乡亲修路的，至少村zi通往镇上赶集的小路是有了，逢年过节每家每hu条件差的赶着畜牲拉的车，条件好的蹬着三轮车去。

王家村虽然地处偏僻也没有什么外来收ru，但人kou相较其他村落其实不算少，共265hu，常驻人kou在八百人左右，shui电方面，自来shui是全村都通了的，电有的人家供不起倒没有全村普及，网络没有铺，某种意义上也算是与外界隔绝。

但这个村zi最让上面领导tou疼，之所以说它闭sai的关键，也是限制他们发展的主要原因其实还不在交通问题上，而是因为当地多年liu传xia来的风俗，导致外来游客无法接受，本地村民也因此极其排斥外人，甚至还闹chu过村民与游客起争执，双方殴打的恶xing新闻。

它的闭sai主要ti现在村里人这个陈旧封建的风俗，可能现在很多大城市的人不清楚，但在像他们这种闭sai历史悠久的山村里，曾经战乱年间，家中男丁被朝廷征召当兵久久不归，古时嫁作人妇的女zi又得照顾幼zi，不便改嫁，与公婆一家相处伺候起居，日积月累有的迫于公爹淫威，与公爹通奸之事常有，穷苦人家有此qing，而大hu人家则更多。（我掺着百科加油添醋瞎掰的）

而公爹的这种行为人们俗称扒灰佬，这个称呼起源不清，有的说是过去有座庙香火特盛，香炉中积了大量锡箔纸钱的灰。附近住hu就偷偷跑去扒取这灰，从中淘chu锡来卖钱。“扒灰”为的是“偷锡”，所以用来隐指“偷媳”。

扒灰佬们一般会说自己是为了家庭的和谐，zi孙的繁荣（繁zhi）昌盛，自shen的健康xing福，zuo着不谢（不敢萎谢，金枪不倒的意思）的努力，以达到“一人娶新媳妇，全家有媳妇”的目的。（此段百度）

王家村不巧便是将这种传统一直承继xia来的村庄，战乱动dang年间村zi里儿zichu门打拼，公爹接手儿媳，儿媳和妻zi共侍一人的qing况几乎是家家huhu都有，到了现代，随着生活过好外来事wu逐渐侵ru，年轻一代的村民礼义廉耻逐渐健全，最关键的是没有仗打，男丁不会chu去便生死未卜，这种传统在年轻一辈中开始慢慢消失。

但村zi里还是不乏这样的家庭，儿zi英年早逝，an照传统公爹就会将儿媳收jin房中，所以王家村老人对此已是习以为常，即便是年轻人哪怕落到自己shen上接受不了但也是见怪不怪。

而且因为这项传统，也连带着影响到了王家村的婚俗习惯，早年间新人成亲，儿zi为表孝顺甚至会让父亲对新娘行使初夜权，类似把好吃的东西先给父亲品尝，也是以防自己如果以后打仗战死，父亲能好好照顾自己的妻儿。

直到近现代，这项传统才因为过于违背lun常被上面城镇严令取消，但村民们还是在新人婚礼上保留了类似的表面形式，意为家庭和谐，公媳和睦。

这里咱们要说到一个人，便是王家村里最近要和青梅竹ma举办婚礼的珠儿。

珠儿是村zi里稀有的双儿，长的五官明艳，gao鼻大yan红艳艳的嘴唇，哪怕是不施粉黛穿着最普通的布衣，也如被精心雕琢打扮过的耀yan夺目，衬得王家村里那帮大姑娘小媳妇跟灰扑扑的小鹌鹑一样，他独自mei丽xi引着所有男人的目光。

珠儿家里是村里chu了名的贫困hu，就是那种连电都没钱开的，他母亲就长得漂亮可惜是个傻zi，是他爹当年砸锅卖铁从隔bi村买来的，他爹也是穷，没结婚前一人吃饱全家不饿，是个没爹没妈的孤儿吃百家饭长大的，成人以后没什么本事还好吃懒zuo，对隔bi村这傻zi西施动了心倾家dang产把人娶回家，也不说好好过日zi还是游手好闲，家里穷的都要揭不开锅了，他那傻zi媳妇因为营养不良给他早产生了

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