一、如果「被救助者」拥有特殊力量，时政会在确定对方的品格后，询问对方是否愿意签订契约，成为保护历史的审神者。

——是的，缔结契约。

作为保护历史的存在, 他们不会主动去破坏历史的行为——然而, 他们观测的「历史」, 都是上层提供的资料, 而资料有限, 时间越靠后，后面的发展，在每个相同又不同的平行世界里, 就像是两条相的直线，在某个重合，往后却向着截然相反的路无所顾忌的往前。

而这些后面会产生的发展，完全是政府兼顾不了的了。

如果在那个时间里，还需要这个「被救助者」的存在，时政就会选择治疗好对方，并且在对方苏醒前将其送回正确的时间线，保证历史的不变。

在伴言更前面的一段时间，因为各个审神者的好心，在见到了濒临死亡的存在而意识选择救助后，时政会判断「被救助者」是否是历史的一员。

三、如果「被救助者」不同意成为审神者，那么时政也不会另外的威胁行为，只会在经过对方同意之后，与对方达成一定的协议。（见时政章规365页第36条第5段。）

而如果那个时候正是「被救助者」应当死亡的场景，时政会给予「被救助者」三个选择。

所以更多时候，时政只会注意那个相的时间之间发生的事，注意期间有没有外来者去修正历史——而未来只要确定那个世界里面没有外来者（包括时政成员），就算是世界毁灭，这都不是时政会去关注的。

伴言并非第一个将另外一个世界的存在送到时之政府治疗的人，在他之前、之后，还有无数的前辈后辈都有这么——时之政府也不会反对他们的这法就是了。

像是七海千秋的这存在是最好解决的（现在游戏中的七海在太鼓钟的猜测中，应该是类似ai的存在，因为真正的七海应该在几年前受伤太重，被他带走回到时政了。），因为七海没有任何灵力，时政并不会和七海这普通人类缔结契约。

“唔？”太鼓钟熟练地接住狐之助，很顺手的了两，发了一很随意的语气词。

二、如果「被救助者」同意成为审神者，那么就此结束，审神者虽然不能掺和历史，但多少回家“探亲”的潜/规则的作还是能到的。（当然，前提还是不能改变历史。）

里。“审神者大人——您还记得吗？那位七海小！”

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“就是那位, 在您扮演吉殿的时候, 无意中救的那位小！”也许是误会了太鼓钟的意思, 又或者单纯只是贴心地想让太鼓钟回忆一当时发生的事，狐之助这么解释了一句。它蹭了两太鼓钟的脸, 亲昵, “审神者大人, 那位七海小即将苏醒了, 政府通知，请您尽量在七海小醒来前将她送回到原本的世界——也就是这个世界。”

毕竟时政现在挑选审神者的首要条件，就是人品问题。

还有第二况，就是「被救助者」没有特殊能力的况，时政会直接代替对方选择，将其治疗好后，谁救的就让谁把ta们送回原世界——当然，回去的时间只会是在一切的所谓的「历史」尘埃落

因为这就是「历史」的必然。

这就是时之政府最普遍而简单的法了。