不知第几个年的时候，池风闲厌倦了日复一日的灵气的味。

他让修士们独立修行，而不是把他们圈养起来，制修行。

许是因为分别太久，池先秋今日特别喜缠着他。

神界至，渺渺不可参透，是独他一人的居所。

不错，如今修真界不是行收亲传弟么？

这时他拂落袖上尘埃，发现它们散于云间。

他原本就将这些不太机灵的修士看从自己袖上落的尘埃，生生死死，皆由他定。

于池风闲而言，很容易就能转变为别的什么念。

他不知，那朵莲正是借着尸骨的残存修为，从尸山骨海里生来的。

等到差不多了，他就会挑选一些合缘的修士，其名曰“飞升”，实则是为他所用。

心底有个声音说，何不找几颗尘埃帮他分担分担。

又不知过了多久，他发现神界灵力失地越来越快，就算他日夜不停地修行，也赶不上灵气衰退的速度。

他连自都难以保全。

池先秋看着他傻笑，池风闲颇无奈地叹了气,把他抱到里间去。

能活上近百年，是他的恩赐；消逝灭亡，也是他的恩赐。

仙界也是他特意设计的。

他真仁慈。

后来修真界分裂，有修士自行领悟了气、妖气、鬼气等等等等，池风闲一一尝试过，都不怎么好吃，还是他自己创立的灵气味最好。

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如同池风闲对他起了念的第一个晚上,寝殿里的窗开着，冷风从外边来，动帷帐与香炉里的轻烟,裹挟着池风闲忍耐到极的闷哼，消散在黑暗里。

他很满意。

于是他创立了神界之外的其他五界。

自己亦投了玉京门的弟。

他由此参悟了修行，以灵生灵。

界修真界，是他费了最大的心力创造的，最要的以灵养灵之所。

毕竟他作为混沌未分，天地初开的第一个也是最后一个神祇，生来是没有的想法的。

到时,无条件的绝对相信与绝对付,就是时候。

池先秋看见那朵莲时，以为那朵莲是尸骨中的一个，以为池风闲就是如山尸首中的一个。

那些尘埃——就是修士，混混沌沌的，实在是不怎么聪明，他化玉京门第一任掌门，创办玉京门，扶持其余两大宗门，指这些修士修行。

他再一次拂落袖上尘埃的时候，心底又有个声音说：“自己养一个，带他大，教他修行，自己养来的，味应当是最好的。”

他也应当收一个徒弟，悉心教导，助他成仙，然后再把他一吞掉。

他游走于神界之中，且走且停，不知过了多久，原本源源不断的灵力开始有衰退的迹象。

那朵莲。

那时候天底只有一个，姑且算作是神界的地方，天底也只有他一个人，各都灵力充沛，他不刻意去收炼化，这些灵力于他也绰绰有余。

池风闲看着落到云上的尘埃，心，他的徒弟，自然不能和修真界那些蠢笨的尘埃一样，要养最好吃的徒弟，自然要用最好的材料。

有两面，面是巍峨阙，给那些“飞升”的修士们圆一个梦，面便堆满了尘埃的尸骨，也供奉着他的本

于是他从自己上摘一仙骨，将仙骨掷向人间。

他不觉得愧疚，更不觉得自己是个坏人。

那朵莲早就生在那里，池先秋不知。

但他也大度地容了自行现的界、妖界与鬼界，界和妖界可以促修真界修士更好地修行，鬼界可以作为五界转的中介之所。