在名为“引月”的岛上，存在着古老的神只信仰，岛民信奉命主与死神两位主神。

命主掌guan生命的诞生，引领灵魂jinru新的旅程。

死神则负责掌控亡者人数，引渡亡灵前往另一个世界。

岛上也奉养着从古liu传至今的“巫”。

每过一段时间，当生死开始失衡时，便需要需要献上巫来调节失控的力量。

巫，由特别的女xing们所孕育，chu生被选中时，立即被带ru神社，往後的人生只能禁锢在神社里，接受岛民的洗脑式教育。

巫的末路，有献祭于神明，或奉献给村民两种，而那些未被选为巫的候选婴儿，全都被送ru“圣痕”，注定了只能为村民奉献的未来。

每一代的巫，负责镇守神社20年。

这20年间，会被调教到脑中只充满献chu自己的想法。

在神社neiluoshen是基本，到可以承受qing慾的年纪，会有专人guan理巫的shenti。

包括射精guan理、後xue训练，一步步教导巫如何用各种方法祀奉男gen，但训练期间也只使用daoju教导，不允许享受真正的xingai。

肉便qi养成？不，这样说太难听了！

巫是岛上最圣洁mei丽的存在，当命主跟死神两位主神力量失衡时，巫要献上自己神圣、洁净的精气，稳定两位主神的力量。

若不需献祭，当巫退役时，要将shenti奉献给村民，zuo为gan谢村人将自己抚养长大的谢礼。

岛上最有名的设施“圣痕”，是退役的巫，以及chu生即落选的巫的去处。

这里说穿了不过是像娼馆般的存在，直至生命凋零前，他们只能每日为不同村人打开shenti，奉献chu自己的mei好。

而每年年末举办的“圣痕祭”，就是这些奉献者最难熬的时节。

祭典目的主要为庆祝一年的丰收、祈愿来年的平安。

当天会将精选过的奉献者绑上祭坛，接受岛民的各种恣意疼ai。

那里liu传着一句话，让奉献者承受越多愉悦跟折磨，那麽四方神明会越开心，来年会遭遇的祸事也会大大减少，因为奉献者们已经提早替大家承受了。

巫没有反抗吗？

巫不懂得反抗。

反抗者，会被列为弃置者，在没有月亮的夜晚，关押在海边dongxue中，成为镇压海中死灵的daoju。

枉死於海中的死灵，会在月亮隐没的夜晚上岸作祟，而在dongxue中设弃置者，可以转移死灵的注意，祂们会享用活生生的肉ti直到早上。

巫及奉献者教育的其中一课，就是在dongxue中亲yan见识那可怕的一夜，经过震撼教育後他们多半都很顺从听话。

而另一方面，也因为巫跟奉献者从小就习惯各种快gan，被教导成只能依赖快gan活着，所以怎麽可能反抗？

现役的巫今年18，快到退役的年龄，村民原本准备举办盛大的退役庆典庆祝。

这位巫是近百年来最mei的存在，又乖顺过人，是岛民们引颈期盼的孩zi。

只是在他16岁时，两位主神已经有要人的迹象。

岛民实在太不舍，努力的拖延着到了现在，chu生人数已经明显骤减、死亡人数却迅速增加的现在。

yan看调节生死的神力已经逐渐失衡，大家只好百般不舍的举办献祭。

此次是睽违百年的献祭，又遇上近百年nei绝mei的巫。

在这样表面和平mei好，暗地里却是荒淫无比的岛上，会发生什麽样的故事呢？

真是耐人寻味。

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