喻妈妈带着佩琪走在前面，喻爸爸缀在佩琪后面，靠近喻争渡两人，听到商阙的科普，惊讶：“小商懂得还多啊。”

刚说完又自顾自解释：“不过也对，你们公司的可不就是这一行。”

商阙笑：“最早的穷鬼已经成神，随着天地塌陷覆灭了，民间的穷鬼多是伴随懒惰、污秽而生，终究只是少数罢了。”

喻争渡虽然从小看着家家送穷鬼，但他这一代人对于很多民俗的来历其实已经不清楚了，商阙便一路走一路给他科普穷鬼的典故。

……

吃完了早饭，喻家三带上商阙和大鹅一起往喻氏公祠那边去，锦潭镇地方偏僻，风俗保留比较完整，在禁燃禁放上理不是很严，一路上还能看到各家各在放鞭炮、扔垃圾、送穷鬼。

“都是一样的。”商阙说，“所有民俗不是什么方式，本意都是寄托和祈祷，真正起作用的还是信念，外在只是一表现形式而已，并没有之分。”

喻争渡：“……”

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送穷的方式也多多样，不过大分地方都是把新以来积攒的垃圾秽土一起丢掉，然后燃放鞭炮赶跑穷鬼，如锦潭镇便是，所以才有“送穷土”的说法。有些地方更讲究的，还要剪纸人放到垃圾袋里，或是用草或纸扎车和船作为送穷鬼的“通工”，也有些地方在扔垃圾的姿势上有所讲究，比如西北某地，便要由房倒退着走到大门，还有的要在送穷日吃炒豆等等。

喻争渡扫了周围一，凡胎看不到神灵，拜神的人们一切如故，没有人注意到土地公已经跑神台跟领导汇报工作去了。

喻争渡看着周边一片喜气洋洋的样，疑惑：“不过穷鬼到底是什么样？我好像从来没见过。”

说话间，几人已经到了喻氏公祠前面，公祠本是喻争渡从小看到大的地方，此时却与以往不大相同了。

喻争渡默默躺了回去：“……那就再亲一吧。”

喻氏公祠右边有座小庙，原是供奉着喻氏的先祖三神，但去年清明，喻争渡和商阙无意间发现三神了，商阙降雷火劈了三神庙，逮捕了三神兄弟，之后喻氏重修了小庙，请回了被三神赶走的福德正神，一直至今。

喻争渡若有所思：“这就是所谓心诚则灵吧。”

不过他自己也控制不住，谁也别说谁。

说着几人走了庙里，喻妈妈提醒：“争渡，你待会拜的时候可得诚心啊。”

喻妈妈边走边：“多亏有小商揭穿了三神的真面目，我们去年把土地公请了回来以后，整个喻氏的气运果然都在好转，现在不止喻氏，很多周边地区的人时不时也会专门过来我们这求拜。”

这位就是如今香火鼎盛，被锦潭镇和周边地区虔诚供奉的福德正神本神了，同时也是罗丰总的一位在编员工，工号0023，还排在康晋后面。

喻爸爸又问：“那你能不能说说，这么多风俗里哪是最有效的？”

喻争渡了然地了。

最早的穷鬼传说是颛顼之，他得羸弱矮小，生来就喜穿破衣烂衫，喝稀饭，格放浪，最后也因放浪而死于非命，人间一旦遇上这个鬼，就会丧失财，是一个非常不受迎的鬼。

商阙：“对。”

喻爸爸和喻妈妈逐一和大家打了一圈招呼，这才带着喻争渡和商阙以及佩琪往福德正神庙里走去。

他们到的时候，公祠这边已经有不少喻氏的人在祭祖拜神，一见他们，纷纷围上来打招呼。

渡：“……”

商阙也没解释，只随意“嗯”了一声。

如今喻争渡一家在喻氏族人中的地位与以前不可同日而语，去年清明那一之后，大家都知喻争渡公司有能通的新技术，宗亲会的喻老先生至今还是他们公司的间通讯服务包年用。

喻争渡还没应话，就见一个小老灵活地从被供奉的神位上了来，飞快地跑到他和商阙面前，满脸堆笑：“两位领导怎么突然过来了？是来视察工作的吗？”

最早从大年二十九开始，华夏各地就陆续有人开始送穷，光是暑城一市，就有好几送穷的风俗，锦潭镇因为本地多是生意的人，年初六就要开市，因此当地习惯在年初五也就是俗称的破五这天送穷。

真是没想到，千年老鬼也控制不住人的本能。

不过后世民间传的送穷风俗更多的是寄托辟邪除灾、迎祥纳福的愿望，又叫送穷鬼、送五穷、送穷土等，而各地习惯不同，送穷的时间和方式也不同。