黑目，血之为脉络，案其气之为白目，肌之为束，裹撷骨血气之而与

掌行当中。意注丹田谓动，左右回收对两。拜佛合什当作，真气旋转贯其

颜。

大忌。可这女修炼胎息法居然其滋，缓和调息。不单排其损，还化毒养

之力，却是符合女天。学而更是天资聪明，竟不用数月便以练成重功。

心朝天式，打开丹田门。气螺旋，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。

发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。初不由产者

极在，何以言息。太极生两仪，天地初刨判。大已全，逢七归元太素，

太素西方金德，之清纯，焉知渊源。

「知，爹爹。」

此时雪飘落学而上居然不化不，是为功力增也。其丹田温之气

其所中不相比亦则散，散则视岐，视岐见两。

晚上时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。

之合。于女修炼便是更好。至于能否领悟则是看你造化了。」

耆五脏六腑之，皆尚注目而为。案之为，骨之为瞳，之为

漉却蒸腾，为雨回时甘。

焉。然刻意研，探微所隐，或势契真要，则无无目无全，故动而有成，幽

从此，史学而便是日复一日地练习胎息法，说是奇怪，这胎息法本为调和

气久荫瘟，化作死与生。法昆仑巅，世达坑阱注。静坐生寒气，中却火。

奥，天地象分，侯列，变化之由衷，生死之沾益，合谋而参其不同，无约而

已全数转寒，此时更是发生奇事一桩。学而于午卯酉四时练功，待得归来居然

之功定当难当。此刻合胎息法修炼定可稳其心，免得堕走火之

不同。怕是不合。这《普贤心经》手抄乃施慧大师所授，据是用来调和

已到，随即修炼第二重。

这胎息法所絮奇怪，并非一般功心法可比。闻是当血气方刚之男修炼至

爹不敢指导学而一二。因爹爹和叔叔都是修习达闭息功，其运气有所

之时便得修为第二重。此时学而手脚已有得冰凉，却是腹中丹田温，便知时辰

鬼称赞，而命世奇虚，当之时时焉。

缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环，天调合第二重。

学而不足半年便以修得二重天。

此时修炼，待得手脚冰凉而非冷，正是此功有所增，能收发自如，有抗燥

这心经诀记叙：天地有至，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元

重决曰：午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两

天行，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博

脉并为系，上为属脑，后于项中。故邪中于项，因逢其之虚，其人，则随

第二重诀记：寒时正，独坐冰。面朝北，气行大周天。五

系以于脑，手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其，

幽冥斯，稽如言微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。假若天机先

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中。气行任督小周天，温养丹田一香。快慢合乎三十六，天调合重。