天皇的赦令和织田信暂时达成谅解的本愿寺自此彻底与织田信对立， 本愿寺座主甚至在知此事之后， 不顾僧的修养，破大骂织田信佛敌。

也就是从这个时候开始， 织田信在年少时尾张的大傻瓜之外，又多了一个新的外号：第六天王。

织田信火烧比叡山一事很快传遍整个日本，引起了惊涛骇浪，特别是对于某些崇敬神佛的大名来说， 织田信这一法是完全是罪无可赦的。

其中反应最激烈，表现为突的一名， 就叫武田信玄。

武田信玄和织田信就有很大的不同， 织田家可以说是从织田信的父亲织田信秀那一代才开始发家， 到织田信继位， 才逐步掌握了整个尾张。

说是世家嘛也勉勉可以， 毕竟青州织田家也有些年了， 若说是暴发好像也没什么错， 也就是时势造英雄罢了。

但武田家不同，武田氏世代为甲斐守，其祖先甚至可以追溯到清和源氏（源氏是日本皇室将皇室成员降位臣时的赐姓， 可以说是非常尊贵了。之后像是有名的源赖光、源义经等等，都是自源氏。当然还有最最有名的光源氏，名的原因大家也都知，笑）。

所以武田家历代的贵族来，也有些贵族的通病。

比如笃行佛教，武田信玄本人就是天台宗的大僧正。

因此织田信这一把火，可以说是烧到了武田信玄的底线，之前还在接到足利义昭的书信后态度暧昧的武田信玄经此一事，更是定了上洛的决心。

之前也是看在织田信实力不俗，不那么好打的份上才犹豫的，当然并不代表武田信玄就没有野心。

现在织田信既然成为了佛敌，无论是为了信仰还是为了称霸天的野心，武田信玄和织田信之间必有一战。

说起武田信玄一人，不要因为后世这位大名的名气不如织田信就小看他。

纵观整个战国，虽然比不上织田信，但武田信玄绝对称得上是数一数二的风云人。

日本战国这个概念，就是他提来的，在之前，没人称呼这个时代为战国。

武田信玄崇尚唐国文化，对中国的兵书战法有很的涉猎，他的军队，打的旗号就是孙兵法中的风林火山。

他手的骑兵号称天第一骑兵，全着赤甲，备三米竹枪和小型铁炮，纵横战场，被称作“孝雄阵前的铜墙铁”，也就是闻名天的“赤备。”

除此之外，武田信玄重视军士人才的培养，他手的能征善战的家臣极多，且各个赤胆忠心，优秀团结。

这样比较起来，织田信手的家臣，也只能称一句野了。