「我也一样。不同的男人有不同的，的快也不相同。」

台你一言我一语的，场面上现了一阵小小的动。

琳达老师注意到王聪言又止的样，似乎还有话没有说完，她于是站来

说：「好啦好啦！我想在禁忌这个问题上大家的看法都相当一致，我也和

你们所想的一样，只要双方在中都能够享受到快乐，又何必在乎的对象

是谁呢？」

她在说这番话时，面又渐渐安静了来，她走到王聪边说：「你还有

什幺想要说的话就说吧。」

王聪的确是还有话要说。

「海因茨爷爷，」他又问，「假如有一天科技发达到可以随意控制基因突

变与基因缺陷的话，是不是妈妈跟儿也可以结婚生孩了呢？」

「啊，你真聪明！你的想法非常好，只不过除了科学技术之外，人们还要解

决理学、社会学等方面的问题。所以在爷爷看来，人类对禁忌的认识也是

一个动态发展的过程，总的来说可以大致分成为四个阶段：个阶段是蒙昧阶

段，那时候人类社会尚于蒙昧时期，人们还没有财产观念，也不知生育

会有什幺后果，所以在这个阶段人们还没有禁忌；第二个阶段是禁忌阶段，

这一时期人们已经认识到生育会产生很严重的后果，可是由于科技平的落

后又无法有效地避，再加上私有化的现，婚外和非婚生都会引发关于财

产继承权的争端，所以这一时期的人们将视为罪大恶极的事加以禁止，

不单是这样，没有血缘关系的男女之间的通行为也一样被视为禁忌；第三个阶

段是寻乐阶段，就像咱们现在这样，由于有了安全有效的避措施，人们可以尽

地寻作乐，享受带来的快乐却又不用担心会产生什幺不良后果，这一时

期人们禁忌的不是本，而是生育；第四个阶段是开放阶段，就像

刚才王聪说的那样，科技发展到了一个新的度，人们不但可以随意，也可

以随意生育，到那时家的构成将会发生革命的变化，父女结婚、母结婚、

兄弟妹结婚的现象将会变得越来越普遍。到那时，人们寻找结婚对象最看重的

不再是财产地位，门当对；因为在那个年代质已经极大的丰富了，人们的日

常生活需求都可以得到满足。结婚对象之间考虑最多的将会是外貌气质，格习

惯，趣味追求，当然还有官是否契合。就这些条件来说，父女和母之间可

能更容易达到某契合，因为多年的共同生活使他们相互间更加了解，基础

也更牢固。」

海因茨大叔这惊世骇俗的一番言论听得在场所有的人如痴如醉，直到他停

来喝光了杯中的红酒，又替自己斟上了一杯酒，人们才渐渐地回过神来。

「海因茨大叔，」莫丽娅问，「在咱们中国，直到今天法律还是禁止近亲