全）的生存环境是非常恶劣的；‘独立思考系’控制自然条

件，甚至控制他们自的手段是非常有限的。

人类的繁、延续还要依靠两之间的自然来产生新一代的生命。

为了在极其艰苦生存环境中让‘独立思考系’的基因能够一代一代的传承

去，当时的‘人类’产生了与他们繁衍有关的‘’别的羞概念。

所谓‘羞’是指当时人类的某一分，某些官（如，外生），

或某些行为（通常与‘’有关。

如，接吻，等）被认为除了自己的偶外，不能让其他异、同看到

或摸到。

要在人类的社会活动中加以遮掩，屏蔽。

这类‘羞’基本上括了人类的官中的外生和某些‘第二特征

’，如女的房。

但是，虽然封建的人类可以完全遮盖住他们的外生；却由于当时人类的

生产力十分低，手段有限，大分的人类第二特征遮掩起来非常困难，所以

即便是最封建的宗教也不可能对其他人类的第二特征行遮盖或全遮盖。

如，男的结；女骨的变宽；双方的嗓音的变化等等。

（正是由于这不能遮盖的分，它证明了某些所谓‘德’‘贞’‘隐私

’的虚伪和它们的反动。

）「有什幺吃的东西吗？我有饿了。让我尝尝你们火星的品。」

张某顺为了避免看到女人房的难堪，不客气的打岔问。

这样既避免了两‘人’之间的尴尬，又省得人家说自己虚伪。

但是他上想到人家是不吃饭的。

于是他到了更加难堪。

全上哪哪都不舒服。

「我这里有些地球的饼。专门用来招待客人的。我来的时候不能带火星上

的产品。运费太贵了。而且我和我也不需要它们。」

莱拉不好意思的说。

「没关系。没关系。我看看你喜地球上的什幺味。哦？原来是红烧

味的饼。」

张某顺想，果然不人间烟火，选的这个味够叼的。

这是一级饼，不但味，甚至也和它所模仿的原品完全一样。

这在他们这没有吃过动死尸的新人类看来，完全是多此一举，而且让他

恶心，张某顺把吃到嘴里的饼又偷偷的吐了来，扔掉了。

「行不行？」

莱拉没有发现张某顺的这个小动作，问，「我也不知好不好。随便挑了

几。」

「有什幺不行的。我们现在的许多味都是古时候没有的。而以后，我听说

果腹的‘快’，或是人们所说的‘饱了’的觉，已经准备从现代语言大词典

里加注了。注明这是一人类‘以前的觉’。」

与莱拉的简单、直接不同，张某顺说话是要考虑给对方面的，所以他没有

说实话。

张某顺又接着说到，「因为这快会使混杂在品中的有害元素被人