好像被淘空了似的，对自己正在呼着也完全没有觉，彷彿呼

于我再也不重要似的。不再觉到重量，只有叹息的声音才是现实存在的实

。虽然理上知那才不是实际上有形而存在的东西。

人，到底是有形的，还是无形的呢？

我想起了神社里被我袭击而倒（也许称之为杀害）的住持。那躺伏在地板

上的。

想当然，称为人类的动，的确是有形的﹑实际的存在。但失去生命的人类，

或者直接称之为尸，也是有形的﹑实际的存在。

判别是人类还是尸，我们以有没有生命来分别。因此生命的存在﹑或是换

句话说，在生与死之间的定义，也许是一叫作灵魂的东西。

灵魂，是看不见的﹑无形的东西。而灵魂既然是用作判别生命的存在，那麽

被称为「人」的东西，就是无形的东西了。

有形的就只是被称为「躯」的容而已。

清楚了这一，也许就能够说明，为甚麽我﹑金男和白男三人，为甚

麽会发生转移的奇怪状况。

那只是三个称为「躯」的容，注了不一样的灵魂一样。

将威士忌注啤酒樽﹑将啤酒注了清酒樽﹑将清酒注了威士忌樽……

因为躯只是容的存在，所以注的东西即使错误了，也不会存在重大的

问题。当然，可能会有一定程度的不适，亦也许有人会发现怎麽酒的颜变得这

麽奇怪，但只从外观上来说，啤酒樽里的是啤酒，威士忌樽里的也就是威士忌。

传说之树只是将酒从樽里来，然后换转了樽再注。像一小孩家的

顽游戏，这样的游戏无分善意或是恶意，也许只是看着有趣；也许只是突然萌

生『啊，不如这样…』的念；亦也许像熟练的主妇们从盘里拿起橘后，就

伸手指从橘的端开始行去的作业一样，只是单纯的习惯式作而已。

那麽，神隐呢？

金男和神社的遗迹，在我们的神完全消失。

虽然，那也不能够称之为亲目睹。

就像术师用黑布遮掩着他的一样，大量黑的乌鸦成为了传说之树的

黑布，遮掩了其中消失的作业过程。

鸦﹑鸦﹑鸦﹑鸦﹑鸦﹑鸦﹑鸦﹑鸦………

很吵！

吵闹的鸦叫声在我的脑海响起，或远或近﹑或大或小……牠们就是在阻

挠我继续思考似的不断呜叫！

痛裂……

不行了，无法继续思考去了。