湿儿jin得dong来，再次迫不及待地打开秘籍。只见页上果然便是举儿提到过的“两个凡是”。

yu练神功，必须遵守两个凡是：

凡是兰陵笑笑生记述的kou诀，无论如何拗kou，都必须认真背诵；

凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。

湿儿心dao：“你兰陵笑笑生武功gaoqiang，我就听你一回。你说什幺，我都认了！”

翻至第二页，便已是筷zi神功总诀。总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思却极难。说什幺“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是合适。”尺有所短，寸有所长，本意是指天xia万wu皆有优缺dian，既没有绝对完mei的，也没有绝对一无是处的。在这里却是什幺意思呢？

又说什幺“nei力四分，偏要不均，小xue宜重，要xue宜轻。”干嘛要将nei力分成四份？难dao是因为筷zi有四gen幺？但四分又不要均匀，却又是为何？“小xue宜重，要xue宜轻”八字尤其跟武学要义背dao而驰。大凡精妙功夫，都招招不离对手要害之处。这筷zi神功，怎幺竟然主张“要xue宜轻”呢？

此时的湿儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑派、嵩山派等各大派的武功于一shen，且已将各派武功rong会贯通。她目前的见识之广，只怕在武林中无人能chu其右。这一切皆因武林中门hu之见甚深，互相不通往来。即便如玉箫师太这种老江湖，也只见识过别派武功的个别招式。像湿儿这般将每派绝学都系统学习过的，数遍武林，还真是没有第二人。湿儿将各派的武学kou诀与筷zi神功的总诀相对照，却总觉二者大相径庭。以各大派的武学实在无法理解筷zi神功所说何为。

翻至第三页，便已经是juti招式了。正如以前父亲提到过的那样，刚好一百招。招式名字乱七八糟，读起来就更是晦涩难懂。比如说招叫“迎膝曲膻”，第二招叫“尺列陶翳”。这都是什幺跟什幺呀？每一招又有至少数十种变化，湿儿看得tou都大了，却依然莫名其妙。

忽然，dong外传来脚步声。湿儿赶紧将秘籍藏起来。原来，已到了晚饭时间，来者正是天天送饭的哑巴。湿儿囫囵吞枣地吃掉晚餐，便将哑巴打发走。ma上又拿chu秘籍来研读，读至半夜，仍然无解，迷迷糊糊就睡去了。

研习筷zi神功没有jin展，湿儿便转向飘飘yu仙轻功。这种轻功毫不讲究步法，仅只一小段kou诀而已。兰陵笑笑生吩咐练功者一边提气，一边默诵kou诀。湿儿记得庄孙zi曾说过，普通人提到轻功首先都会想到步法，但兰陵笑笑生的轻功却是独辟蹊径，毫无步法可言。练成后行若鬼魅，只是心念一转，便已到了自己想去的地方，连自己亦不知自己是怎幺去的。湿儿记忆力奇好，这数百字的kou诀自是过目不忘。可是提气连背了几十遍，却一dian反应都没有，反倒把自己搞得疲惫不堪。湿儿失望至极。唉，且先打个盹再说。

睡醒之后，湿儿又开始琢磨秘籍上的神功。研究一会儿筷zi神功，又背一会儿飘飘yu仙轻功kou诀。如此折腾了三天三夜，仍是毫无tou绪。湿儿困顿不堪，且早已心烦意乱，生气地将秘籍往地上一扔，便要倒tou睡去。

便在此时，忽听“嗤”的一声细响。湿儿吃了一吓，赶紧跃了起来。dongkou无人，唯见石bi上斜斜地钉着四gen长钉。是谁胆敢暗算于我？湿儿飞shen追chudong去。追了一程，只见四周空dangdang的，哪里有半个人影？湿儿心dao：“这人好生厉害！将四gen钉zicharu石bi，竟然只有一声轻轻的响声。我又竟然连他的shen影都没有看到。他何须暗算我？以他的武功，若要取我xing命，还不是易如反掌？”在dong外驻足良久，湿儿才悻悻然地回到dong里。

待得湿儿再次细看那几gen钉zi时，却又惊得六神无主，七魂chu窍，一屁gu跌坐于地。那哪是钉zi？分明是四gen手指cu细的小树枝。树枝自然比石tou柔ruan得多。将ruan的东西charuying的东西nei，我的天，太不可思议了！

湿儿望着四gen小树枝痴痴地发呆，浑shen不自主地打起颤来。自己虽然可以将铁钉charu石bi，甚或也可以运功将手指charu石bi，但即便将树枝弄折了，也绝对cha不jin石bi去。这人是谁，远远掷来，就将四gen指toucu的树枝charu石bi，而且深ru数寸。那是怎样的手法？那又得多深厚的nei力？

足足过了半个时辰，湿儿才回过神来。稍微镇定一dian，她又笑了，自我解嘲dao：“你的nei力还是不够qiang，否则，怎幺会

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