二十七

夫妻之间有什幺是非可理论？既有当初的选择就该为当初的选择隐忍和承受。漂亮而又聪明的姑娘怎幺可能没有任何背景呢？你选择了她就该放弃与她争论是非短长的原则和习惯。这样的婚姻才会稳定。chu于自尊和虚荣，赵chun怀拒绝接受这一公理，果断地与陆文景离了婚。他的父母又大张旗鼓地为他在全公社范围nei选mei了。殊不知追求绝对的完mei，结果是失去了完mei。

这对陆家老俩kou儿是沉重的打击。女儿付chu了青chunmei貌、付chu了jian苦卓绝的努力，好容易离开了贫穷的吴庄、见识了城市的繁华，并且在陌生的环境里打开了局面，在省城西站创造了小小的辉煌，使爹娘在吴庄人面前能ting直脊梁，如今却说离就离，又沦落到当初的chu发地，开tou又重复到结尾，这是怎幺回事儿呢？这种xia场叫世人怎幺看呢？

然而，当事人陆文景对婚姻的失败却麻木了许多。除了愧对海涵和海纳、对那小兄妹有梦魂萦绕的牵挂外，文景如同夜游人一般蒙里蒙怔的。她丝毫没有考虑这件事的后果，更不考虑别人怎样评说。在她的意识里，既然赵chun怀不能承受她带给他的屈辱，提chu要离异，并且自己也同意，那就合qing合理、天经地义。双方都是种解脱，有什幺不好呢？至于靠自己一个弱女zi的力量怎样为年迈的父母养老送终、怎样将童稚的海容供养成人，她都还没来得及考虑呢。

陆文景之所以这样，并非思维不够清晰。女xing在aiqing失而复得之后，常常就忘乎所以了。ganqing太丰富太专一的女zi尤其是这样：一旦旧qing复发就象野火烧过枯林，火借风势，势不可挡了；更如xi鸦片者的烟瘾发作了一般，失去理智了。尤其是那天在打井工地上，吴长红艰难地启动双唇，吃力地掀动shetou，说了这样一句话：“等着瞧，重新来”。这是他从奈何桥tou返回人世，苏醒过来后的句话。当时因为他吐字不清，人们都听不明白他说的是什幺，也不认真追究。但这六个字撞击在文景的耳鼓上却石破天惊，听得特别清晰、特别上心。她握着他的手使劲地dian了diantou。这句话在她灼re的qinggan中加了油。她的灵魂、她的生命完全被这“重新来”所控制了。

吴长红在他家休养康复的日zi里，陆文景在自己家zuo针线活儿。就象未曾chu阁的大姑娘盼望喜期将至一般，文景名义上是给父母和海容zuo棉衣，其实是为心上人千针万纳。绣花的烟荷包、鞋衬zi、千层底儿鞋，只要父母和孩zi不在shen边，她就偷偷儿干起了私房活计。常言dao：新婚夫妻甜如蜜，再婚夫妻比蜜甜。每想起她和长红的“重新来”，南坡避雨窑中的云翻雨覆、如胶似漆就回到心上了。文景控制不住自己想亲吻手中的wu件。深深地呼xi一kou，仿佛xi到了长红的ti味。为他纳着千层底儿鞋底zi，用樱唇抿一抿那长长的细麻绳，柔qing便在心湖中震颤不已。满脑zi满yan里都是他的人。他宽大的脚掌、颀长的shen躯、他的嘴唇、他的呼xi无不在她的视觉、嗅觉、听觉里。这一切既象整日厮守的父兄那幺熟悉、又象邂逅初遇的钟qing者那幺生疏而有魅力。这种亲切的gan觉就如同她久违了的南瓜小米稀饭、田禾野埂上的秋风，是那幺质朴甘纯，又那幺地久天长。每zuo好一件后，她就仔仔细细地打dian到一个印有双喜字的红花包袱里。如果发现一个线tou儿lou在外边，她必然要小心翼翼地用剪刀剪掉；如果发现了一星浆糊dian儿，她必然要用she尖tian湿了，再用手指刮去。ai人及wu，aiwu及人。她打dian包装这些wu件就仿佛修复自己的aiqing一样，把整颗心都溶jin去了。

生活的轨迹往往是这样，它只an照超常的规律发展，并不以老实人所预测的固有逻辑而行事。陆文景离婚三个月以来，吴长红既没有传书递柬与她商讨过私奔或者幽会的计划，也没有louchu任何“重新来”的端倪。吴庄村人也并没有象文景的爹娘所担心的那样，疏远他们、轻视他们和贬损他们。倒是吴天才的儿zi三货动不动来给驴和羊割草、起圈，主动承担了文德生前照料牲畜的责任。小伙zi加心在意，每天将羊和驴吃剩的蔫草从槽kou抱到当院里，让太阳曝晒，准备积攒冬储；而把新割的青草放到槽kou，让牲畜们尝鲜。铲粪起圈是又脏又累的活儿，三货照样干得一丝不

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>