题记：这是一个普普通通的中国女孩zi在九十年代末期留学日本时发生的故事。

京都。

吃罢午餐，他们又去了三十三间堂等几座寺院。林欣发现，这些寺院的建筑都非常朴素，看不到雕梁画栋、碧瓦朱墙。唯一的例外是为纪念桓武天皇而建的平安神gong：丹漆绿瓦的应天门、白虎楼和苍龙楼，还有朱漆的大鸟居，在京都古朴的建筑群落里显得格外夺目，然而林欣却觉得有些俗气，还是更喜huan返璞归真的风格。

寺院看得多了，林欣和安妮都没有了初来时的新鲜gan，反而是寺外立着的一些小牌zi上的警句引起了她们的兴趣。林欣指着一块小牌zi上的句zi念到：

人生は长さだげではないのです　深さもあれば　幅もある

（人生（的意义）不只在于（寿命的）长短，也在于其深度和广度）

安妮听了觉得好，又忙指着旁边的一块小牌zi也念chu声来：

人间のyanは　他をみるようにできているために

いつも自分を见失っている

（大意：人的yan睛总是长在别人shen上（是为看他（人）而生的），对自己（的言行）总是失察）

安妮不明白“见失っている”的意思，就去问天野。天野给她解释了，庄司在一旁说：“真了不起！安妮小jie的日语这幺好！”

安妮笑笑说：“我还差得远呢！”

“哟，安妮小jie真像我们日本人啊！”大家都笑起来。

安妮说：“在mei国的车站或是公园，也能读到这样的警句。没事路过看见了，有时还真会有dian启发呢。我记得在华盛顿UnionStationrukou的拱形门上面就有这幺一句：

HethatwouldbringhomethewealthoftheIndiesmustcarrythewealthoftheIhhim.

好像是SamuelJohnson说的。”

天野说：“UnionStation我倒是去过，不过你说的这句话我还真没看见！”

林欣转tou问安妮：“这句话到底想说什幺呢？”

安妮说：“我也说不大清。有人说这句话是想告诉人们，去一个新的地方旅行之前，应该zuo足功课，自己脑zi里先有足够的知识和思想，再去和当地人交liu，就像商人交换商品一样。”她又张了张嘴，yu言又止的样zi，然后耸耸肩膀说：“别问我了！我也说不好！”

林欣暗想：在中国的公共场所，最常见的恐怕是“请大家ai护环境，请勿乱丢果pi”或是“请勿践踏草坪”，再不就是“计划生育，人人有责”之类的标语吧。

幸好天野和安妮已经把话题转到了天野在mei国的留学岁月，林欣松了kou气，也极力找chu话题跟庄司聊起来。

傍晚，天野又带着几人去看“大念仏狂言”，据他说“大念仏”是“重要无形民俗文化财”，来京都不看这个是会很遗憾的，而且这演chu还是免费的。

“大念仏狂言”是在一座lou天舞台，四gen细细的本se木zhu支起带着小飞檐的ding，檐xia半米来长的深紫se垂幕从右至左上书三个白se的大字：大念佛。舞台上铺着深蓝se的布，淡金se的背景幕布上面突chu单独的一棵苍松。

台xia已经来了些人，以中、老年居多，像他们这样的年轻人很少。林欣想起在国nei，带留学生去看京剧，也是同样的qing形。

舞台左边的台zhu上挂着个小木牌，用墨笔写着“花盗人”三个字。天野指着那木牌zi告诉安妮和林欣：“这“花盗人”就是我们今天要看的。”

“我怕自己听不懂他们唱什幺！”安妮担心地说。林欣也diandiantou。

天野说：“别担心，这个剧最适合外国人看！没有台词，都是动作。”

好像每次带留学生去看的《三岔kou》一样----林欣在心里想。

快开演的时候，又陆陆续续地来了不少人。舞台前

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